موقع العلم الرسمي للمعلومات
موقع العلم الرسمي للمعلومات
--| صندوق البحث |--

تعريف و معنى علق في معجم العلم لمعاني الكلمات

العَلَقُ
العَلَقُ : كل ما عُلق.
و العَلَقُ الطين الذي يَعْلَق باليد.
و العَلَقُ ما تتبلغ بِهِ الماشية من الشجر.
و العَلَقُ خَرْق فى الثوب من شيء عَلِقَ به.
و العَلَقُ ما عَلقَ بالثَّوب.
و العَلَقُ سيرٌ تُعَلَّق به القِربة ونحوها.
و العَلَقُ مُعظَمُ الطريق.
و العَلَقُ دود أَسودُ يَمتص الدمَ يكون فى الماء الآسن، إذا شَرِبَتْه الدابة عَلِقَ بحلقها.
واحدته: عَلَقةٌ.
و العَلَقُ الدَّمُ الغليط أو الجامد؛ وفي التنزيل العزيز: العلق آية 2خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ) ...
المزيد
مصدر المعجم: المعجم الوسيط
علِقَ
علِقَ / علِقَ بـ / علِقَ في يَعلَق ، عُلوقًا وعَلَقًا ، فهو عالق ، والمفعول مَعْلوق :-
علِق الشّابُّ ابنةَ الجيران أحبَّها.
علِق السمكُ بالشبكة/ علِق السمكُ في الشبكة: تعلَّق، نَشِبَ فيها :-علِق الشَّوكُ بثوبه، - علِق الطِّفلُ بأمِّه: استمسك بها، - علِق الوحشُ بالحبالة، - علِقت السَّمكة بشبكة الصّيّاد:-
علِق بذهنه: احتفظ به في ذاكرته، - علِق حبُّها بقلبه: هويها، هام بها، تمكَّن حبُّها منه.
مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر
علَّقَ
علَّقَ / علَّقَ على يعلِّق ، تعليقًا ، فهو مُعلِّق ، والمفعول مُعلَّق :-
علَّق القاضي الحُكْمَ أجَّل البتَّ فيه إلى وقت غير معيّن، لم يقطع به، لم يحسمْه :-حساب مُعلَّق: حساب مؤقّت تُدوَّن فيه الائتمانات والكفالات إلى أن تتحدّد كيفية التصرّف فيها، - زواجٌ مُعَلَّق، - علَّق العقوبةَ: أوقف تنفيذَها، - من صفاته تعليق الأمور، - تعليق الطلاق.
علَّق إعلانًا على حائط: وضعه عليه :-علَّق الثوبَ على العَلاَّقة، - علَّق بابًا على بيته: نصبه وركَّبه:-
• جسر مُعلَّق: مُ...
المزيد
مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر
علق
علق - يعلق ، علوقا وعلقا وعلقا وعلاقة
1- علقه أو به : أحبه حبا شديدا. 2- علق : حب المرأة بقلبه : أحبها. 3- علق الشيء بالشيء : نشب فيه واستمسك «علق الحيوان بالمصيدة». 4- علقت الدابة : شربت الماء فعلقت بها العلقة. 5- علقت الأنثى بالولد : حبلت به. 6- علق : دمه : قتله. 7- علق : أمره : علمه. 8- علق : يفعل كذا : طفق، أخذ.
مصدر المعجم: الرائد
عَلَقُ
ـ عَلَقُ: الدَّمُ عامَّةً، أو الشَّديدُ الحُمْرَةِ، أو الغَليظُ، أو الجامِدُ، القِطْعَةُ منه: عَلَقَةٌ، وكلُّ ما عُلِّقَ، والطينُ الذي يَعْلَقُ باليَدِ، والخُصومَةُ والمَحَبَّةُ اللازِمَتَانِ.
ـ ذو عَلَقٍ: جَبَلٌ لِبَني أسَدٍ، لهُمْ فيهِ يَوْمٌ معروف على رَبِيعَةَ بنِ مالِكٍ، ودُوَيْبَّةٌ في الماءِ تَمُصُّ الدَّمَ، وما تَتَبَلَّغُ به الماشِيَةُ مِنَ الشَّجَرِ، كالعُلْقَةِ والعَلاقُ والعَلاقَةُ، ومُعْظَمُ الطَّريقِ، والذي تُعَلَّقُ به البَكَرَةُ، والبَكَرَةُ نَفْسُها، أوِ الرِّشاءُ والغَرْبُ و...
المزيد
مصدر المعجم: القاموس المحيط
عَلَقُ
ـ عَلَقُ: الدَّمُ عامَّةً، أو الشَّديدُ الحُمْرَةِ، أو الغَليظُ، أو الجامِدُ، القِطْعَةُ منه: عَلَقَةٌ، وكلُّ ما عُلِّقَ، والطينُ الذي يَعْلَقُ باليَدِ، والخُصومَةُ والمَحَبَّةُ اللازِمَتَانِ.
ـ ذو عَلَقٍ: جَبَلٌ لِبَني أسَدٍ، لهُمْ فيهِ يَوْمٌ معروف على رَبِيعَةَ بنِ مالِكٍ، ودُوَيْبَّةٌ في الماءِ تَمُصُّ الدَّمَ، وما تَتَبَلَّغُ به الماشِيَةُ مِنَ الشَّجَرِ، كالعُلْقَةِ والعَلاقُ والعَلاقَةُ، ومُعْظَمُ الطَّريقِ، والذي تُعَلَّقُ به البَكَرَةُ، والبَكَرَةُ نَفْسُها، أوِ الرِّشاءُ والغَرْبُ و...
المزيد
مصدر المعجم: القاموس المحيط
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
علق
عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فيه؛ قال جرير إِذا عَلِقَتْ مُخَالبُهُ بِقْرْنٍ أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجاب وفي الحديث: فَعَلِقَت الأَعراب به أَي نَشِبوا وتعلقوا، وقيل طَفِقُوا وقال أَبو زبيد إِذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كَفِّهِ رأَى الموتَ رَأْيَ العينِ أَسودَ أَحمر وهو عالِقٌ به أَي نَشِبٌ فيه
وقال اللحياني: العَلَقُ النُّشوب ف الشيء يكون في جبل أَو أَرض أَو ما أَشبهها
وأَعْلَقَ الحابلُ عَلِق الصيدُ في حِبَالته أَي نَشِب
ويقال للصائد: أَعْلَقْت فأَدْرِكْ أَي ...
المزيد
مصدر المعجم: لسان العرب
العَلْقَى
العَلْقَى : شجر تدوم خضرتهُ في القيظ، وله أفنانٌ طِوالٌ دِقاقٌ، وورق لِطاف، وهو من الفصيلة الصَّنْدليَّة.
مصدر المعجم: المعجم الوسيط
عِلق: (اسم)
الجمع : أعلاق ، و عُلُوق
هو عِلْقُ عِلمٍ، وهو عِلْقُ شرٍّ: يحبه ويميل إليه
وَضَعَ العِلْقَ عَلَى كَتِفِهِ : العَلْقُ، الْجِرَابَ
شَيْءٌ عِلْقٌ: نَفِيسٌ
عَلق: (اسم)
الجمع : أَعْلاَقٌ ، عُلُوقٌ
العَلْقُ : شَجرٌ للدِّباغ
حَمَلَ الْعَلْقَ : العِلْقُ، الجِرَابَ
شَيْءٌ عَلْقٌ : نَفِيسٌ
ثَوْبٌ بِهِ عَلْقٌ : خَرْقٌ
عَلَق: (اسم)
مصدر عَلِقَ
: كُلُّ مَا عُلِّقَ
اِمْتَصَّ الْعَلَقُ دَمَهُ : دُوَيْدَةٌ سَوْدَاءُ تَمْتَصُّ الدَّمَ تَعِيشُ فِي الْمَاءِ الآسِنِ
العَلَقُ : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِالعلق آية 2 خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (قرآن) : العَلَقَةُ، طَوْر مِنْ أَطْوَارِ الْجَنِينِ، أَيِ الْقِطْعَةُ الْمَنَوِيَّةُ الَّتِي يَتَكَوَّنُ مِنْهَا بَعْدَ النُّطْفَةِ
بِيَدِهِ عَلَقٌ : الطِّينُ الَّذِي يَعْلَقُ بِهَا
اِلْتَهَمَ الْغَنَمُ الْعَلَقَ : مَا تَتَبَلَّغُ بِهِ الْمَاشِيَةُ مِنَ الشَّجَرِ
ثَوْبٌ فِيهِ عَلَقٌ : خَرْقٌ
العَلَقُ : كل ما عُلق
العَلَقُ الطين الذي يَعْلَق باليد
العَلَقُ ما تتبلغ بِهِ الماشية من الشجر
العَلَقُ خَرْق فى الثوب من شيء عَلِقَ به
العَلَقُ ما عَلقَ بالثَّوب
العَلَقُ سيرٌ تُعَلَّق به القِربة ونحوها
العَلَقُ مُعظَمُ الطريق
العَلَقُ دود أَسودُ يَمتص الدمَ يكون فى الماء الآسن، إذا شَرِبَتْه الدابة عَلِقَ بحلقها
واحدته: عَلَقةٌ
العَلَقُ الدَّمُ الغليط أو الجامد؛
مصدر علِقَ/ علِقَ بـ/ علِقَ في
--| قائمة الكلمات المرتبطة |--
Time to serve: 777.86803245544 milliseconds!