كَرمةكرمة 1- كرمة : واحدة الكرم. 2- كرمة : «الكرم» للعنب، وهي أخص منه . 3- كرمة : «بنت الكرمة» الخمرة. 4- كرمة : «أفعل ذلك وكرمة لك» : أي وكرامة. | مصدر المعجم: الرائد |
|
كَرم كرم - يكرم ، كرما وكرامة وكرمة 1- كرم الشيء : كان عزيزا ونفيسا. 2- كرم : كان جوادا كريما سخيا. 3- كرم : كان نبيلا. 4- كرم السحاب : جاء بالمطر الكثير. | مصدر المعجم: الرائد |
|
كَرمكرم - يكرم ، كرما وكرامة وكرمة 1- كرم الشيء : كان عزيزا ونفيسا. 2- كرم : كان جوادا كريما سخيا. 3- كرم : كان نبيلا. 4- كرم السحاب : جاء بالمطر الكثير. | مصدر المعجم: الرائد |
|
الكَرَمُالكَرَمُ الكَرَمُ يقال: رَجُلٌ كَرَمٌ: كريم. [يستوي فيه المفرد والجمع والمؤنث؛ لأَنه وصَف بالمصدر]. وأَرضٌ كَرَمٌ: طيِّبةٌ. و الكَرَمُ الصَّفْحُ. | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
كَرَمَهُكَرَمَهُ كَرَمَهُ ُ كَرْمًا: غَلَبَهُ في الكَرَم. يقال: كارَمَهُ فكَرَمَهُ: فاخَره في الكرم فغلبه فيه. | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
كَرَمَهُكَرَمَهُ كَرَمَهُ ُ كَرْمًا: غَلَبَهُ في الكَرَم. يقال: كارَمَهُ فكَرَمَهُ: فاخَره في الكرم فغلبه فيه. | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
كَرُمَكَرُمَ فلان كَرُمَ ُ كَرَمًا، وكَرَامة: أعطى بسهولة وجاد. فهو كريم. والجمع : كِرامٌ، وكُرَماءُ. وهي كريمة. والجمع : كرائم. و كَرُمَ ضدُّ لؤُمَ. و كَرُمَ الشيءُ: عزَّ ونَفُسَ. و كَرُمَ السحابُ: جاد بالغيث. و كَرُمَ الأَرضُ: زكا نباتُها. | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
كَرَّمكَرَّم السحابُ: جاد بمطره. ويقال: كرَّم المطر: كَثرَ ماؤه. و كَرَّم فلانًا: أَكرمه. و كَرَّم فضَّله. | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
كرمكرم - يكرم ، كرما 1-كرمه : غلبه في الكرم | مصدر المعجم: الرائد |
|
كَرْمَةٌ1. : الكَرْمُ لِلْعِنَبِ، وَهِيَ أَخَصُّ مِنْهُ. 2. :-بِنْتُ الكَرْمَةِ :- : اِبْنَةُ الكَرْمِ، الْخَمْرَةُ. | مصدر المعجم: الغني |
|
كَرَّمَ[ك ر م]. (فعل: رباعي لازم متعد). كَرَّمْتُ، أُكَرِّمُ، كَرِّمْ، مصدر تَكْرِيمٌ، تَكْرِمَةٌ. 1. :-كَرَّمَ الرَّجُلَ :- : عَظَّمَهُ، أَكْرَمَهُ، فَضَّلَهُ. 2. :-كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ :- : شَرَّفَهُ، نَزَّهَهُ. 3. :-كَرَّمَ السَّحَابُ :- : جَادَ بِمَطَرِهِ. 4. :-كَرَّمَ الْمَطَرُ :- : كَثُرَ مَاؤُهُ. | مصدر المعجم: الغني |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ ك... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، ... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، ... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ ك... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، ... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ ك... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، ... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرام... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
الكَرَمُـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، ... ـ الكَرَمُ: ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ. وجَمْعُ الكُرَّامِ: الكُرَّامونَ، ـ رجلٌ كَرَمٌ: كريمٌ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً. ـ يا مَكْرُمانُ: للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ: عظَّمَهُ، ونَزَّهَه. ـ الكريمُ: الصَّفُوحُ. ـ رجلٌ مِكْرامٌ: مُكْرِمٌ للناسِ. ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ، أي: عَزازةٌ. ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ: طَلَبَهُ كرِيماً، أو وجَدَهُ كرِيماً. وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً، بضمِّهِنَّ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً. ـ تَكَرَّمَ عنه، وتَكارَمَ: تَنَزَّهَ. ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة، والأكْرومَةُ: فِعْلُ الكَرَمِ. ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ: كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ. وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ. ـ الكَرْمُ: العِنَبُ، والقِلادَةُ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ. ـ أو بناتُ كَرْمٍ: حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ,ج: كُرومٌ، ـ كَرَمَ: موضع. ـ كَرْمَى: قرية بتَكْريتَ. ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً، كُرَّمَ: كثُرَ ماؤُهُ. ـ كَرْمانُ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ: إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ. ـ الكَرْمةُ: موضع، وقرية بِطَبَسَ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ، ـ الكُرْمَةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ الكَرامةُ: طَبَقُ رأسِ الحُبِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ، وابنُ ثابِتٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه. ـ الكَريمانِ: الحَجُّ والجِهادُ، ومنه: ''خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما. ـ أبَوانِ كَريمانِ: مُؤْمِنانِ. ـ كَريمَتُكَ: أنْفُكَ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ، كالأُذُنِ واليدِ. ـ الكريمتانِ: العَيْنانِ، وسَمَّوْا: كَرَماً، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ، ومُكْرَمٍ. ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ: إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ، وأنه جَوْهَرٌ، تعالى اللّهُ عن ذلك. ـ التَّكْرِمةُ: التَّكْريمُ، والوِسادَةُ. ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو: محدِّثٌ. ـ كرُمَتْ أرْضُه: دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها. ـ كُرَمِيَّةُ: قرية. ـ كَرَمِينِيَّةُ، أو كَرْمِينَةُ: بلد ببُخاراءَ. ـ أكْرَمَ: أتى بأولادٍ كِرامٍ. ـ {رزْقاً كريماً}: كثيراً. ـ {قولاً كريماً}: سَهْلاً لَيِّناً. ـ في الحديثِ: ''لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ'' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ. فكأنه قال: إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ، فافْعَلوا. وقولهُ: ''فإِنما الكرْمُ''، أي: فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ. المزيد | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|