أَحَقّأَحَقّ فلانٌ : قال حَقّاً.
و أَحَقّ ادَّعاهُ فَثَبَتَ له.
و أَحَقّ الأمرَ: حَقّهُ.
يقال: أحَقّ عليه القضاءَ.
وأحَقّ حَزْرهُ وظنه.
وأحَقّه على الحق: غَلَبه وأثبتهُ عليه.
و أَحَقّ الشيءَ: أحكمه وصَحَّحَهُ.
ويقال: أحَق الرَّمِيَّةَ: قتلَها. | | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
أَحَقّأَحَقّ فلانٌ : قال حَقّاً.
و أَحَقّ ادَّعاهُ فَثَبَتَ له.
و أَحَقّ الأمرَ: حَقّهُ.
يقال: أحَقّ عليه القضاءَ.
وأحَقّ حَزْرهُ وظنه.
وأحَقّه على الحق: غَلَبه وأثبتهُ عليه.
و أَحَقّ الشيءَ: أحكمه وصَحَّحَهُ.
ويقال: أحَق الرَّمِيَّةَ: قتلَها. | | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
أحقأحق
1- أحق الفرس : الذي يضع حافر رجله موضع يده. 2- أحق : «هو أحق بكذا» : أي لا حق لغيره فيه. 3- أحق : «هو أحق منه » : أي هو أرجح حقا منه وأجدر. | | مصدر المعجم: الرائد |
|
أحق أحق
1- أحق الفرس : الذي يضع حافر رجله موضع يده. 2- أحق : «هو أحق بكذا» : أي لا حق لغيره فيه. 3- أحق : «هو أحق منه » : أي هو أرجح حقا منه وأجدر. | | مصدر المعجم: الرائد |
|
أحقأحق - إحقاقا
1- أحق : قال الحق. 2- أحق الأمر : أوجبه وصيره حقا. 3- أحقه : غلبه على الحق وأثبته عليه، انتصر عليه. 4- أحق الحيوان في الصيد : قتله. | | مصدر المعجم: الرائد |
|
أحقأحق - إحقاقا
1- أحق : قال الحق. 2- أحق الأمر : أوجبه وصيره حقا. 3- أحقه : غلبه على الحق وأثبته عليه، انتصر عليه. 4- أحق الحيوان في الصيد : قتله. | | مصدر المعجم: الرائد |
|
أَحَقَّ[ح ق ق]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَحْقَقْتُ، أُحِقُّ، أحِقَّ، مصدر إِحْقَاقٌ.
1. :-أحَقَّ الخَطِيبُ :- : قَالَ الحَقَّ، كَان مُنْصِفًا.
2. :-أَحَقَّ الحُكْمَ دُونَ الْتِبَاسٍ :- : أَوْجَبَهُ وَصَيَّرهُ حَقّاً لاَ يَرْقَى إِلَيْهِ الشَّكُّ. :-أحَقَّ عَلَيْهِ القَضَاءَ.
3. :-أَحَقَّهُ عَلَى الحَقِّ :-: غَلَبَهُ، أَثْبَتَهُ عَلَيْهِ.
4. :-أَحَقَّ الموضوعَ :- : أَحْكَمَهُ، صَحَّحَهُ. | | مصدر المعجم: الغني |
|
أَحَقَّ[ح ق ق]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَحْقَقْتُ، أُحِقُّ، أحِقَّ، مصدر إِحْقَاقٌ.
1. :-أحَقَّ الخَطِيبُ :- : قَالَ الحَقَّ، كَان مُنْصِفًا.
2. :-أَحَقَّ الحُكْمَ دُونَ الْتِبَاسٍ :- : أَوْجَبَهُ وَصَيَّرهُ حَقّاً لاَ يَرْقَى إِلَيْهِ الشَّكُّ. :-أحَقَّ عَلَيْهِ القَضَاءَ.
3. :-أَحَقَّهُ عَلَى الحَقِّ :-: غَلَبَهُ، أَثْبَتَهُ عَلَيْهِ.
4. :-أَحَقَّ الموضوعَ :- : أَحْكَمَهُ، صَحَّحَهُ. | | مصدر المعجم: الغني |
|
أحقَّ أحقَّ يُحقّ ، أَحْقِقْ / أَحِقَّ ، إحقاقًا ، فهو مُحِقّ ، والمفعول مُحَقّ (للمتعدِّي) :-
• أحقَّ فلانٌ قال: حَقًّا.
• أحقَّ الأمرَ: أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته :- {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} :-
• إحقاقًا للحقّ: تعزيزًا للحقّ، - أحقَّ اللهُ الحقَّ: أظهره وأثبته. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
أحقَّأحقَّ يُحقّ ، أَحْقِقْ / أَحِقَّ ، إحقاقًا ، فهو مُحِقّ ، والمفعول مُحَقّ (للمتعدِّي) :-
• أحقَّ فلانٌ قال: حَقًّا.
• أحقَّ الأمرَ: أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته :- {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} :-
• إحقاقًا للحقّ: تعزيزًا للحقّ، - أحقَّ اللهُ الحقَّ: أظهره وأثبته. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
أحقَّأحقَّ يُحقّ ، أَحْقِقْ / أَحِقَّ ، إحقاقًا ، فهو مُحِقّ ، والمفعول مُحَقّ (للمتعدِّي) :-
• أحقَّ فلانٌ قال: حَقًّا.
• أحقَّ الأمرَ: أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته :- {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} :-
• إحقاقًا للحقّ: تعزيزًا للحقّ، - أحقَّ اللهُ الحقَّ: أظهره وأثبته. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
أحقَّأحقَّ يُحقّ ، أَحْقِقْ / أَحِقَّ ، إحقاقًا ، فهو مُحِقّ ، والمفعول مُحَقّ (للمتعدِّي) :-
• أحقَّ فلانٌ قال: حَقًّا.
• أحقَّ الأمرَ: أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته :- {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} :-
• إحقاقًا للحقّ: تعزيزًا للحقّ، - أحقَّ اللهُ الحقَّ: أظهره وأثبته. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
أحقُّ أحقُّ :-
1 - اسم تفضيل من حقَّ2/ حقَّ على/ حقَّ لـ: أولى، أحرى :- {فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُْ} .
2 - اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة :-زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه، - كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ ... في خبيثٍ من المذاهب رجسِ. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
أحقُّ أحقُّ :-
1 - اسم تفضيل من حقَّ2/ حقَّ على/ حقَّ لـ: أولى، أحرى :- {فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُْ} .
2 - اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة :-زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه، - كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ ... في خبيثٍ من المذاهب رجسِ. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
أَحَقِّيَّةأَحَقِّيَّة :-
مصدر صناعيّ من أحقُّ: أهليّة وجدارة :-ترى الإدارات المحليّة أحقّيتها في الإشراف على التَّعليم في أقاليمها. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
أَحَقُّ[ح ق ق]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ).
1. :-هُوَ أحَقُّ مِنْكَ :-: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ.
2. :-هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا :- : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا. | | مصدر المعجم: الغني |
|
أَحَقُّ[ح ق ق]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ).
1. :-هُوَ أحَقُّ مِنْكَ :-: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ.
2. :-هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا :- : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا. | | مصدر المعجم: الغني |
|
أَحَقُّ : (اسم)اسم تفضيل من حقَّ | هُوَ أحَقُّ مِنْكَ: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ | هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا | اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه، | كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ في خبيثٍ من المذاهب رجسِ |
|
أَحَقُّ: (اسم)اسم تفضيل من حقَّ | هُوَ أحَقُّ مِنْكَ: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ | هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا | اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه، | كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ في خبيثٍ من المذاهب رجسِ |
|
أَحَقُّ: (اسم)اسم تفضيل من حقَّ | هُوَ أحَقُّ مِنْكَ: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ | هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا | اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه، | كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ في خبيثٍ من المذاهب رجسِ |
|
