تعريف و معنى إِصبَع في معجم العلم لمعاني الكلمات

ـ إِصْبَعُ وأُصْبَعُ وأَصْبَعُ وإِصْبِعُ وأُصْبِعُ وأَصْبِعُ إِصْبُعُ وأُصْبُعُ وأَصْبُعُ: تِسْعُ لُغاتٍ، والعاشر أُصْبوعٌ، وأُصْبَعُ: كلُّ ذلك عن كُراعٍ، وقد تُذَكَّرُ، ج: أَصابِعُ وأَصابيعُ.
ـ إِصْبَعُ: جبلٌ بنَجْدٍ.
ـ ذو الإِصْبَعِ: حُرْثانُ بنُ مُحَرِّثٍ العَدْوانيُّ الحكيمُ الشاعرُ الخطيبُ المُعَمَّرُ، نَهَشَتْ أفْعَى إبهامَ رِجْلِه، فَقَطَعَها، فَلُقِّبَ به، وحِبَّانُ بنُ عبدِ اللهِ التَّغْلَبِيُّ الشاعرُ، وشاعرٌ آخَرُ مُتَأخِّرٌ من مُدَّاحِ الوليد بنِ يزيدَ،
ـ ابنُ أَبي الإِصْبَعِ: مُتَأخِّرٌ كتَبَ عنه الحافظُ الدِّمْيَاطِيُّ.
ـ ذو الأصابعِ التَّميمِيُّ، أو الخُزَاعِيُّ، أَو الجُهَنِيُّ: صحابيٌّ.
ـ على ماشِيَتِه إصْبَعٌ: أَثَرٌ حَسَنٌ.
ـ إِصْبَعُ خَفَّانَ: بناءٌ عظيمٌ قُرْبَ الكُوفة.
ذاتُ الإِصْبَعِ: رُضَيْمَةٌ.
ـ هو مُغِلُّ إِصْبَعِ: خائِنٌ.
ـ أَصابعُ الفَتَياتِ: رَيْحانةٌ تُعْرَفُ بالفَرَنْجَمُشْكِ.
ـ أصابعُ هُرْمُسَ: فُقَّاحُ السُّورِنْجَانِ.
ـ أصابعُ العَذَارى: صِنْفٌ من العِنَبِ طِوالٌ كالبَلُّوطِ، شُبِّهَ بِبنانِهِنّ.
ـ أصابعُ صُفْرٌ: أصْلُ نَباتٍ شَكْلُه كالكَفِّ نافِعٌ من الجُنونِ والسُّمومِ.
ـ أصابعُ فِرْعَوْنَ: شِبْهُ المَراويد في طُول الإِصْبَعِ، يُجْلَبُ من بَحْرِ الحجازِ، مُجَرَّبٌ لإِلْحامِ الجِراحاتِ سَريعاً.
ـ ذاتُ الأصابعِ: موضع.
ـ صَبَعَ به، وصَبَعَ عليه: أشارَ نحوَهُ بإصْبَعِهِ مُغْتاباً،
ـ صَبَعَ فلاناً على فلانٍ: دَلَّهُ عليه بالإِشارةِ،
ـ صَبَعَ الإِناءَ: وَضَعَ عليه إصْبَعَه حتى سالَ عليه ما في إناءٍ آخَرَ،
ـ صَبَعَ الدَّجاجةَ: أدْخَلَ فيها إصْبَعَه ليَعْلَمَ أنها تَبيضُ أَمْ لا.
ـ صَبْعُ ومَصْبَعَةُ: الكِبْرُ.
ـ مَصْبوعُ: المُتَكَبِّرُ

ـ إِصْبَعُ وأُصْبَعُ وأَصْبَعُ وإِصْبِعُ وأُصْبِعُ وأَصْبِعُ إِصْبُعُ وأُصْبُعُ وأَصْبُعُ: تِسْعُ لُغاتٍ، والعاشر أُصْبوعٌ، وأُصْبَعُ: كلُّ ذلك عن كُراعٍ، وقد تُذَكَّرُ، ج: أَصابِعُ وأَصابيعُ.
ـ إِصْبَعُ: جبلٌ بنَجْدٍ.
ـ ذو الإِصْبَعِ: حُرْثانُ بنُ مُحَرِّثٍ العَدْوانيُّ الحكيمُ الشاعرُ الخطيبُ المُعَمَّرُ، نَهَشَتْ أفْعَى إبهامَ رِجْلِه، فَقَطَعَها، فَلُقِّبَ به، وحِبَّانُ بنُ عبدِ اللهِ التَّغْلَبِيُّ الشاعرُ، وشاعرٌ آخَرُ مُتَأخِّرٌ من مُدَّاحِ الوليد بنِ يزيدَ،
ـ ابنُ أَبي الإِصْبَعِ: مُتَأخِّرٌ كتَبَ عنه الحافظُ الدِّمْيَاطِيُّ.
ـ ذو الأصابعِ التَّميمِيُّ، أو الخُزَاعِيُّ، أَو الجُهَنِيُّ: صحابيٌّ.
ـ على ماشِيَتِه إصْبَعٌ: أَثَرٌ حَسَنٌ.
ـ إِصْبَعُ خَفَّانَ: بناءٌ عظيمٌ قُرْبَ الكُوفة.
ذاتُ الإِصْبَعِ: رُضَيْمَةٌ.
ـ هو مُغِلُّ إِصْبَعِ: خائِنٌ.
ـ أَصابعُ الفَتَياتِ: رَيْحانةٌ تُعْرَفُ بالفَرَنْجَمُشْكِ.
ـ أصابعُ هُرْمُسَ: فُقَّاحُ السُّورِنْجَانِ.
ـ أصابعُ العَذَارى: صِنْفٌ من العِنَبِ طِوالٌ كالبَلُّوطِ، شُبِّهَ بِبنانِهِنّ.
ـ أصابعُ صُفْرٌ: أصْلُ نَباتٍ شَكْلُه كالكَفِّ نافِعٌ من الجُنونِ والسُّمومِ.
ـ أصابعُ فِرْعَوْنَ: شِبْهُ المَراويد في طُول الإِصْبَعِ، يُجْلَبُ من بَحْرِ الحجازِ، مُجَرَّبٌ لإِلْحامِ الجِراحاتِ سَريعاً.
ـ ذاتُ الأصابعِ: موضع.
ـ صَبَعَ به، وصَبَعَ عليه: أشارَ نحوَهُ بإصْبَعِهِ مُغْتاباً،
ـ صَبَعَ فلاناً على فلانٍ: دَلَّهُ عليه بالإِشارةِ،
ـ صَبَعَ الإِناءَ: وَضَعَ عليه إصْبَعَه حتى سالَ عليه ما في إناءٍ آخَرَ،
ـ صَبَعَ الدَّجاجةَ: أدْخَلَ فيها إصْبَعَه ليَعْلَمَ أنها تَبيضُ أَمْ لا.
ـ صَبْعُ ومَصْبَعَةُ: الكِبْرُ.
ـ مَصْبوعُ: المُتَكَبِّرُ

ـ إِصْبَعُ وأُصْبَعُ وأَصْبَعُ وإِصْبِعُ وأُصْبِعُ وأَصْبِعُ إِصْبُعُ وأُصْبُعُ وأَصْبُعُ: تِسْعُ لُغاتٍ، والعاشر أُصْبوعٌ، وأُصْبَعُ: كلُّ ذلك عن كُراعٍ، وقد تُذَكَّرُ، ج: أَصابِعُ وأَصابيعُ.
ـ إِصْبَعُ: جبلٌ بنَجْدٍ.
ـ ذو الإِصْبَعِ: حُرْثانُ بنُ مُحَرِّثٍ العَدْوانيُّ الحكيمُ الشاعرُ الخطيبُ المُعَمَّرُ، نَهَشَتْ أفْعَى إبهامَ رِجْلِه، فَقَطَعَها، فَلُقِّبَ به، وحِبَّانُ بنُ عبدِ اللهِ التَّغْلَبِيُّ الشاعرُ، وشاعرٌ آخَرُ مُتَأخِّرٌ من مُدَّاحِ الوليد بنِ يزيدَ،
ـ ابنُ أَبي الإِصْبَعِ: مُتَأخِّرٌ كتَبَ عنه الحافظُ الدِّمْيَاطِيُّ.
ـ ذو الأصابعِ التَّميمِيُّ، أو الخُزَاعِيُّ، أَو الجُهَنِيُّ: صحابيٌّ.
ـ على ماشِيَتِه إصْبَعٌ: أَثَرٌ حَسَنٌ.
ـ إِصْبَعُ خَفَّانَ: بناءٌ عظيمٌ قُرْبَ الكُوفة.
ذاتُ الإِصْبَعِ: رُضَيْمَةٌ.
ـ هو مُغِلُّ إِصْبَعِ: خائِنٌ.
ـ أَصابعُ الفَتَياتِ: رَيْحانةٌ تُعْرَفُ بالفَرَنْجَمُشْكِ.
ـ أصابعُ هُرْمُسَ: فُقَّاحُ السُّورِنْجَانِ.
ـ أصابعُ العَذَارى: صِنْفٌ من العِنَبِ طِوالٌ كالبَلُّوطِ، شُبِّهَ بِبنانِهِنّ.
ـ أصابعُ صُفْرٌ: أصْلُ نَباتٍ شَكْلُه كالكَفِّ نافِعٌ من الجُنونِ والسُّمومِ.
ـ أصابعُ فِرْعَوْنَ: شِبْهُ المَراويد في طُول الإِصْبَعِ، يُجْلَبُ من بَحْرِ الحجازِ، مُجَرَّبٌ لإِلْحامِ الجِراحاتِ سَريعاً.
ـ ذاتُ الأصابعِ: موضع.
ـ صَبَعَ به، وصَبَعَ عليه: أشارَ نحوَهُ بإصْبَعِهِ مُغْتاباً،
ـ صَبَعَ فلاناً على فلانٍ: دَلَّهُ عليه بالإِشارةِ،
ـ صَبَعَ الإِناءَ: وَضَعَ عليه إصْبَعَه حتى سالَ عليه ما في إناءٍ آخَرَ،
ـ صَبَعَ الدَّجاجةَ: أدْخَلَ فيها إصْبَعَه ليَعْلَمَ أنها تَبيضُ أَمْ لا.
ـ صَبْعُ ومَصْبَعَةُ: الكِبْرُ.
ـ مَصْبوعُ: المُتَكَبِّرُ

ـ إِصْبَعُ وأُصْبَعُ وأَصْبَعُ وإِصْبِعُ وأُصْبِعُ وأَصْبِعُ إِصْبُعُ وأُصْبُعُ وأَصْبُعُ: تِسْعُ لُغاتٍ، والعاشر أُصْبوعٌ، وأُصْبَعُ: كلُّ ذلك عن كُراعٍ، وقد تُذَكَّرُ، ج: أَصابِعُ وأَصابيعُ.
ـ إِصْبَعُ: جبلٌ بنَجْدٍ.
ـ ذو الإِصْبَعِ: حُرْثانُ بنُ مُحَرِّثٍ العَدْوانيُّ الحكيمُ الشاعرُ الخطيبُ المُعَمَّرُ، نَهَشَتْ أفْعَى إبهامَ رِجْلِه، فَقَطَعَها، فَلُقِّبَ به، وحِبَّانُ بنُ عبدِ اللهِ التَّغْلَبِيُّ الشاعرُ، وشاعرٌ آخَرُ مُتَأخِّرٌ من مُدَّاحِ الوليد بنِ يزيدَ،
ـ ابنُ أَبي الإِصْبَعِ: مُتَأخِّرٌ كتَبَ عنه الحافظُ الدِّمْيَاطِيُّ.
ـ ذو الأصابعِ التَّميمِيُّ، أو الخُزَاعِيُّ، أَو الجُهَنِيُّ: صحابيٌّ.
ـ على ماشِيَتِه إصْبَعٌ: أَثَرٌ حَسَنٌ.
ـ إِصْبَعُ خَفَّانَ: بناءٌ عظيمٌ قُرْبَ الكُوفة.
ذاتُ الإِصْبَعِ: رُضَيْمَةٌ.
ـ هو مُغِلُّ إِصْبَعِ: خائِنٌ.
ـ أَصابعُ الفَتَياتِ: رَيْحانةٌ تُعْرَفُ بالفَرَنْجَمُشْكِ.
ـ أصابعُ هُرْمُسَ: فُقَّاحُ السُّورِنْجَانِ.
ـ أصابعُ العَذَارى: صِنْفٌ من العِنَبِ طِوالٌ كالبَلُّوطِ، شُبِّهَ بِبنانِهِنّ.
ـ أصابعُ صُفْرٌ: أصْلُ نَباتٍ شَكْلُه كالكَفِّ نافِعٌ من الجُنونِ والسُّمومِ.
ـ أصابعُ فِرْعَوْنَ: شِبْهُ المَراويد في طُول الإِصْبَعِ، يُجْلَبُ من بَحْرِ الحجازِ، مُجَرَّبٌ لإِلْحامِ الجِراحاتِ سَريعاً.
ـ ذاتُ الأصابعِ: موضع.
ـ صَبَعَ به، وصَبَعَ عليه: أشارَ نحوَهُ بإصْبَعِهِ مُغْتاباً،
ـ صَبَعَ فلاناً على فلانٍ: دَلَّهُ عليه بالإِشارةِ،
ـ صَبَعَ الإِناءَ: وَضَعَ عليه إصْبَعَه حتى سالَ عليه ما في إناءٍ آخَرَ،
ـ صَبَعَ الدَّجاجةَ: أدْخَلَ فيها إصْبَعَه ليَعْلَمَ أنها تَبيضُ أَمْ لا.
ـ صَبْعُ ومَصْبَعَةُ: الكِبْرُ.
ـ مَصْبوعُ: المُتَكَبِّرُ

أُصْبُع / إِصْبَع :-
جمع أصابعُ:
1 - (التشريح) عضو مستطيل ينشعِب من طرف الكفّ أو القدم، ولكلمة إصبَع تسع صيغ، بتثليث حركتي الهمزة والباء فيها (مؤنّثة، وقد تذكَّر) :-أصابع اليد خمسة: الإبهام، السّبابة، الوسطى، الخنصر، البنصر، - إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ [حديث]: يتحكَّم فيها بسهولة، - {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ} :-
• أشار له بإصبعه: استدعاه، - أطراف الأصابع: رءوسها، البنان، - بصمة الأصابع: ما تتركه الأصابعُ من أثر أو علامة تُمكّن من تحقيق هويَّة شخص، دمغتها، - بين أصابعه: في متناول يده، يتحكَّم فيه بسهولة، - تُعَدّ على الأصابع: قليلة العدد محصورة، - خماسيّ الأصابع: ذو خمسة أصابع في كفّ أو قدم، - عضَّ أصابعَه: ندم، - على رءوس أصابعه: بهدوء، دون ضوضاء، - فروج الأصابع: فَتَحَاتها، - قصبة الإصبع: أنملتها، - له في هذا الأمر إصبع: له أثر أو بَصْمة أو تدخُّل، - وضع إصبعَه على الأمر: عرف حقيقة أمرٍ، اهتدى إلى سرٍّ.
2 - كُلّ ما هو على شكل إصبع :-إصبع موز/ ديناميت، - أصابع العروس: صنف من العنب طويل الحبّ، - أصابع من البطاطس، - أصابع زينب: ضرب من الحلواء ببغداد يدعى أصابع زينب.
• ذو أصابع كفِّيَّة: (التشريح) ذو وترات كأقدام الإوَزّ.
• مفردات الأصابع: (الحيوان) ثدييَّات مُعيَّنة من ذوات الحافر كالخيول ووحيدات القرن، من رتبة مفردات الأصابع، لها عدد مفرد من الأصابع.
• أصابع هَرْمَس: (النبات) نبات برِّيّ تظهر أزهارُه في الخريف قبل الورق، يزرع لزهره، وتستخدم عصارة بصلاته في الطبّ.

أُصْبُع / إِصْبَع :-
جمع أصابعُ:
1 - (التشريح) عضو مستطيل ينشعِب من طرف الكفّ أو القدم، ولكلمة إصبَع تسع صيغ، بتثليث حركتي الهمزة والباء فيها (مؤنّثة، وقد تذكَّر) :-أصابع اليد خمسة: الإبهام، السّبابة، الوسطى، الخنصر، البنصر، - إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ [حديث]: يتحكَّم فيها بسهولة، - {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ} :-
• أشار له بإصبعه: استدعاه، - أطراف الأصابع: رءوسها، البنان، - بصمة الأصابع: ما تتركه الأصابعُ من أثر أو علامة تُمكّن من تحقيق هويَّة شخص، دمغتها، - بين أصابعه: في متناول يده، يتحكَّم فيه بسهولة، - تُعَدّ على الأصابع: قليلة العدد محصورة، - خماسيّ الأصابع: ذو خمسة أصابع في كفّ أو قدم، - عضَّ أصابعَه: ندم، - على رءوس أصابعه: بهدوء، دون ضوضاء، - فروج الأصابع: فَتَحَاتها، - قصبة الإصبع: أنملتها، - له في هذا الأمر إصبع: له أثر أو بَصْمة أو تدخُّل، - وضع إصبعَه على الأمر: عرف حقيقة أمرٍ، اهتدى إلى سرٍّ.
2 - كُلّ ما هو على شكل إصبع :-إصبع موز/ ديناميت، - أصابع العروس: صنف من العنب طويل الحبّ، - أصابع من البطاطس، - أصابع زينب: ضرب من الحلواء ببغداد يدعى أصابع زينب.
• ذو أصابع كفِّيَّة: (التشريح) ذو وترات كأقدام الإوَزّ.
• مفردات الأصابع: (الحيوان) ثدييَّات مُعيَّنة من ذوات الحافر كالخيول ووحيدات القرن، من رتبة مفردات الأصابع، لها عدد مفرد من الأصابع.
• أصابع هَرْمَس: (النبات) نبات برِّيّ تظهر أزهارُه في الخريف قبل الورق، يزرع لزهره، وتستخدم عصارة بصلاته في الطبّ.

أُصْبُع / إِصْبَع :-
جمع أصابعُ:
1 - (التشريح) عضو مستطيل ينشعِب من طرف الكفّ أو القدم، ولكلمة إصبَع تسع صيغ، بتثليث حركتي الهمزة والباء فيها (مؤنّثة، وقد تذكَّر) :-أصابع اليد خمسة: الإبهام، السّبابة، الوسطى، الخنصر، البنصر، - إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ [حديث]: يتحكَّم فيها بسهولة، - {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ} :-
• أشار له بإصبعه: استدعاه، - أطراف الأصابع: رءوسها، البنان، - بصمة الأصابع: ما تتركه الأصابعُ من أثر أو علامة تُمكّن من تحقيق هويَّة شخص، دمغتها، - بين أصابعه: في متناول يده، يتحكَّم فيه بسهولة، - تُعَدّ على الأصابع: قليلة العدد محصورة، - خماسيّ الأصابع: ذو خمسة أصابع في كفّ أو قدم، - عضَّ أصابعَه: ندم، - على رءوس أصابعه: بهدوء، دون ضوضاء، - فروج الأصابع: فَتَحَاتها، - قصبة الإصبع: أنملتها، - له في هذا الأمر إصبع: له أثر أو بَصْمة أو تدخُّل، - وضع إصبعَه على الأمر: عرف حقيقة أمرٍ، اهتدى إلى سرٍّ.
2 - كُلّ ما هو على شكل إصبع :-إصبع موز/ ديناميت، - أصابع العروس: صنف من العنب طويل الحبّ، - أصابع من البطاطس، - أصابع زينب: ضرب من الحلواء ببغداد يدعى أصابع زينب.
• ذو أصابع كفِّيَّة: (التشريح) ذو وترات كأقدام الإوَزّ.
• مفردات الأصابع: (الحيوان) ثدييَّات مُعيَّنة من ذوات الحافر كالخيول ووحيدات القرن، من رتبة مفردات الأصابع، لها عدد مفرد من الأصابع.
• أصابع هَرْمَس: (النبات) نبات برِّيّ تظهر أزهارُه في الخريف قبل الورق، يزرع لزهره، وتستخدم عصارة بصلاته في الطبّ.