السُّهْليُّالسُّهْليُّ : المنسوبٌ إِلى السَّهل (على غير قياس) .
يقال: نبات سُهْلِيٌّ: ينبت في السَّهْل، وبعيرٌ سُهْليٌّ: يرعى في السَّهْل. | | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
سهُلَ سهُلَ / سهُلَ على يَسهُل ، سُهُولةً ، فهو سَهْل ، والمفعول مسهولٌ عليه :-
• سهُل الأمرُ/ سهُل عليه الأمرُ يسُر، لان، عكسه صعُب وعسُر :-يسهُل التَّعامل معه، - سهُل عليه القيام بهذا العمل، - عملٌ/ امتحانٌ/ درسٌ سَهْل. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
سهُلَسهُلَ / سهُلَ على يَسهُل ، سُهُولةً ، فهو سَهْل ، والمفعول مسهولٌ عليه :-
• سهُل الأمرُ/ سهُل عليه الأمرُ يسُر، لان، عكسه صعُب وعسُر :-يسهُل التَّعامل معه، - سهُل عليه القيام بهذا العمل، - عملٌ/ امتحانٌ/ درسٌ سَهْل. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
سهل سهل - ج، سهول وسهولة
1- سهل : أرض ممتدة مستقيمة السطح. 2- سهل : كل شيء لين غير خشن. 3- سهل : «هو سهل الخلق» : أي لينه. 4- سهل : «هو سهل الوجه» : أي قليل لحم الوجه. 5- سهل : «أهلا وسهلا» : تقال للترحيب، ومعناها : «لقيت أو صادفت أهلا، ووطئت سهلا». | | مصدر المعجم: الرائد |
|
سهلسهل - ج، سهول وسهولة
1- سهل : أرض ممتدة مستقيمة السطح. 2- سهل : كل شيء لين غير خشن. 3- سهل : «هو سهل الخلق» : أي لينه. 4- سهل : «هو سهل الوجه» : أي قليل لحم الوجه. 5- سهل : «أهلا وسهلا» : تقال للترحيب، ومعناها : «لقيت أو صادفت أهلا، ووطئت سهلا». | | مصدر المعجم: الرائد |
|
سَهْلُـ سَهْلُ، وسَهِلُ: كلُّ شيءٍ إلى اللين، والنِسْبَةُ: سُهْلِيٌّ، وقد سَهُلَ سَهالَةً.
ـ سَهَّلَهُ تَسْهيلاً: يَسَّرَه.
ـ سَهْلُ: الغُرابُ،
ـ سَهْلُ من الأرضِ: ضِدُّ الحَزْنِ، ج: سُهولٌ، وقد سَهُلَتْ سُهولَةً.
ـ بعيرٌ سُهْلِيٌّ: يَرْعَى فيه.
ـ أسْهَلُوا: صاروا فيه.
ـ رجُلٌ سَهْلُ الوجهِ: قَليلُ لَحْمِهِ.
ـ سِهْلَةُ: تُرابٌ كالرَّمْلِ يَجيءُ به الماءُ.
ـ أرضٌ سَهِلَةٌ: كثيرَتُها، ونَهْرٌ سَهِلٌ.
ـ أُسْهِلَ الرجُلُ، وأُسْهِلَ بَطْنُه، وأسْهَلَهُ الدَّواءُ: أل... ـ سَهْلُ، وسَهِلُ: كلُّ شيءٍ إلى اللين، والنِسْبَةُ: سُهْلِيٌّ، وقد سَهُلَ سَهالَةً.
ـ سَهَّلَهُ تَسْهيلاً: يَسَّرَه.
ـ سَهْلُ: الغُرابُ،
ـ سَهْلُ من الأرضِ: ضِدُّ الحَزْنِ، ج: سُهولٌ، وقد سَهُلَتْ سُهولَةً.
ـ بعيرٌ سُهْلِيٌّ: يَرْعَى فيه.
ـ أسْهَلُوا: صاروا فيه.
ـ رجُلٌ سَهْلُ الوجهِ: قَليلُ لَحْمِهِ.
ـ سِهْلَةُ: تُرابٌ كالرَّمْلِ يَجيءُ به الماءُ.
ـ أرضٌ سَهِلَةٌ: كثيرَتُها، ونَهْرٌ سَهِلٌ.
ـ أُسْهِلَ الرجُلُ، وأُسْهِلَ بَطْنُه، وأسْهَلَهُ الدَّواءُ: ألانَ بَطْنَهُ.
ـ ساهَلَهُ: ياسَرَهُ.
ـ اسْتَسْهَلَهُ: عَدَّهُ سَهْلاً.
ـ سُهَيْلٌ: حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ، ووادٍ بها أيضاً، ونَجْمٌ عندَ طُلوعِه تَنْضَجُ الفَواكِهُ ويَنْقَضِي القَيْظُ،
ـ سُهَيْلُ بنُ رافِعٍ، وابنُ عَمْرٍو الأَنْصارِيُّ، وابنُ بَيْضاءَ، وابنُ عامِرٍ، وابنُ عَمْرٍو القُرَشِيُّ، وابنُ عَدِيٍّ: صحابيُّونَ،
ـ سُهَيْلُ بنُ أبي حَزْمٍ، وابنُ أبي صالح: محدِّثانِ ضعيفانِ.
ـ سَهْلٌ: عِشرونَ صحابيّاً، ومئَةُ محدِّثٍ.
ـ سُهَيْلَةُ: كذَّابٌ، وفي المَثَلِ: ''أكْذَبُ من سُهَيْلَةَ''.
ـ سَهُولُ: المَشْوُ.
ـ سَهْلَةُ: حصْنٌ بأبْيَنَ، واسمٌ، وباليمنِ: ناحيَةُ تُعْرَفُ بالسَّهْلَيْنِ.
ـ بنُو سَهْلٍ: قرية بِصَنْعاءَ.
ـ تَساهُلُ: التَّسامُحُ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
سَهْلُ ـ سَهْلُ، وسَهِلُ: كلُّ شيءٍ إلى اللين، والنِسْبَةُ: سُهْلِيٌّ، وقد سَهُلَ سَهالَةً.
ـ سَهَّلَهُ تَسْهيلاً: يَسَّرَه.
ـ سَهْلُ: الغُرابُ،
ـ سَهْلُ من الأرضِ: ضِدُّ الحَزْنِ، ج: سُهولٌ، وقد سَهُلَتْ سُهولَةً.
ـ بعيرٌ سُهْلِيٌّ: يَرْعَى فيه.
ـ أسْهَلُوا: صاروا فيه.
ـ رجُلٌ سَهْلُ الوجهِ: قَليلُ لَحْمِهِ.
ـ سِهْلَةُ: تُرابٌ كالرَّمْلِ يَجيءُ به الماءُ.
ـ أرضٌ سَهِلَةٌ: كثيرَتُها، ونَهْرٌ سَهِلٌ.
ـ أُسْهِلَ الرجُلُ، وأُسْهِلَ بَطْنُه، وأسْهَلَهُ الدَّواءُ: ألانَ بَ... ـ سَهْلُ، وسَهِلُ: كلُّ شيءٍ إلى اللين، والنِسْبَةُ: سُهْلِيٌّ، وقد سَهُلَ سَهالَةً.
ـ سَهَّلَهُ تَسْهيلاً: يَسَّرَه.
ـ سَهْلُ: الغُرابُ،
ـ سَهْلُ من الأرضِ: ضِدُّ الحَزْنِ، ج: سُهولٌ، وقد سَهُلَتْ سُهولَةً.
ـ بعيرٌ سُهْلِيٌّ: يَرْعَى فيه.
ـ أسْهَلُوا: صاروا فيه.
ـ رجُلٌ سَهْلُ الوجهِ: قَليلُ لَحْمِهِ.
ـ سِهْلَةُ: تُرابٌ كالرَّمْلِ يَجيءُ به الماءُ.
ـ أرضٌ سَهِلَةٌ: كثيرَتُها، ونَهْرٌ سَهِلٌ.
ـ أُسْهِلَ الرجُلُ، وأُسْهِلَ بَطْنُه، وأسْهَلَهُ الدَّواءُ: ألانَ بَطْنَهُ.
ـ ساهَلَهُ: ياسَرَهُ.
ـ اسْتَسْهَلَهُ: عَدَّهُ سَهْلاً.
ـ سُهَيْلٌ: حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ، ووادٍ بها أيضاً، ونَجْمٌ عندَ طُلوعِه تَنْضَجُ الفَواكِهُ ويَنْقَضِي القَيْظُ،
ـ سُهَيْلُ بنُ رافِعٍ، وابنُ عَمْرٍو الأَنْصارِيُّ، وابنُ بَيْضاءَ، وابنُ عامِرٍ، وابنُ عَمْرٍو القُرَشِيُّ، وابنُ عَدِيٍّ: صحابيُّونَ،
ـ سُهَيْلُ بنُ أبي حَزْمٍ، وابنُ أبي صالح: محدِّثانِ ضعيفانِ.
ـ سَهْلٌ: عِشرونَ صحابيّاً، ومئَةُ محدِّثٍ.
ـ سُهَيْلَةُ: كذَّابٌ، وفي المَثَلِ: ''أكْذَبُ من سُهَيْلَةَ''.
ـ سَهُولُ: المَشْوُ.
ـ سَهْلَةُ: حصْنٌ بأبْيَنَ، واسمٌ، وباليمنِ: ناحيَةُ تُعْرَفُ بالسَّهْلَيْنِ.
ـ بنُو سَهْلٍ: قرية بِصَنْعاءَ.
ـ تَساهُلُ: التَّسامُحُ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
سهلالسَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، والنسبة إِليه سُهْلِيٌّ
ونَهَر سَهِلٌ: ذو سِهْلَةٍ
والسُّهولة: ضد الحُزُونة، وقد سَهُل الموضعُ، بالضم ابن سيده: السَّهْلُ كل شيء إِلى اللِّين وقِلة الخشونة، والنسب إِلي سُهْلِيٌّ، بالضم، على غير قياس
والسَّهِلُ: كالسَّهْل؛ قال الجعدي يص سحاباً حتى إِذا هَبَط الأَفْلاحَ وانْقَطَعَت عنه الجَنوبُ، وحَلَّ الغائطَ السَّهِل وقد سَهُلَ سُهولةً
وسَهَّله: صَيَّره سَهْلاً
وفي الدعاء: سَهَّ اللهُ عليك الأَمرَ ولك أَي حَمَل مؤنَته عنك وخَفَّفَ عليك
والسَّهْل م... السَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، والنسبة إِليه سُهْلِيٌّ
ونَهَر سَهِلٌ: ذو سِهْلَةٍ
والسُّهولة: ضد الحُزُونة، وقد سَهُل الموضعُ، بالضم ابن سيده: السَّهْلُ كل شيء إِلى اللِّين وقِلة الخشونة، والنسب إِلي سُهْلِيٌّ، بالضم، على غير قياس
والسَّهِلُ: كالسَّهْل؛ قال الجعدي يص سحاباً حتى إِذا هَبَط الأَفْلاحَ وانْقَطَعَت عنه الجَنوبُ، وحَلَّ الغائطَ السَّهِل وقد سَهُلَ سُهولةً
وسَهَّله: صَيَّره سَهْلاً
وفي الدعاء: سَهَّ اللهُ عليك الأَمرَ ولك أَي حَمَل مؤنَته عنك وخَفَّفَ عليك
والسَّهْل م الأَرض: نقيض الحَزن، وهو من الأَسماء التي أُجريت مُجْرى الظروف، والجم سُهول
وأَرض سَهْلة، وقد سَهُلَتْ سُهولةً، جاؤوا به على بناء ضده، وه قولهم حَزُنَتْ حُزُونةً
وأَسْهَلَ القومُ: صاروا في السَّهْل وأَسْهَلَ القومُ إِذا نزلوا السَّهْل بعدما كانوا نازلين بالحَزْن
وفي حديث رم الجمار: ثم يأْخذ ذاتَ الشِّمال فيُسْهِل فيقوم مُسْتقبلَ القبلة أَسْهَلَ يُسْهِل إِذا صار إِلى السَّهْل من الأَرض، وهو ضد الحَزْن، أَرا أَنه صار إِلى بطن الوادي
وأَسْهَلوا إِذا استعملوا السُّهولة مع الناس وأَحْزَنوا إِذا استعملوا الحُزونة؛ قال لبيد فإِن يُسْهِلوا فالسَّهْلُ حَظِّي وطُرْقَتي وإِن يُحْزِنوا أَرْكَبْ بهم كُلَّ مَرْكَ وقول غَيْلان الرَّبَعي يَصف حَلْبة وأَسْهَلوهُنَّ دُقاقَ البَطْح إِنما أَراد أَسْهَلوا بهنَّ في دُقاق البطحاء فحذف الحرف وأَوْصَل وبعيرٌ سُهْليٌّ: يَرْعى في السُّهولة والتسهيل: التيسير
والتَّساهُل: التسامُح
واسْتَسْهَلَ الشيءَ: عَدَّ سَهْلاً
وفي الحديث: من كَذَبَ عليّ مُتَعَمِّداً فقد اسْتَهَلَ مكانَ من جهنم أَي تَبَوَّأَ واتخذ مكاناً سَهْلاً من جهنَّم، وهو افْتَعَل م السَّهْل، وليس في جهنم سَهْلٌ أَعاذنا الله منها برحمته ورَجُلٌ سَهْلُ الوجه؛ عن اللحياني ولم يفسره؛ قال ابن سيده: وعندي أَن يُعْنى بذلك قلة لحمه وهو ما يُسْتَحْسَن
وفي صفته، صلى الله علي وسلم: أَنه سَهْل الخَدَّين صَلْتُهُما أَي سائل الخدين غير مرتفع الوجنتين ورَجُلٌ سَهْلُ الخُلُق والسِّهْلة والسِّهْل: تراب كالرمل يجيء به الماء
وأَرض سَهِلةٌ: كثير السِّهْلة، فإِذا قلت سَهْلة فهي نقيض حَزْنة
قال أَبو منصور: لم أَسم سَهِلة لغير الليث
ابن الأَعرابي: يقال لرَمْل البحر السِّهْلة؛ هكذ قاله بكسر السين
أَبو عمرو بن العلاء: ينسب إِلى الأَرض السَّهْل سُهْلِيٌّ، بضم السين
الجوهري: السِّهْلة، بكسر السين، رَمْلٌ ليس بالدُّقاق وفي حديث أُم سلمة في مَقْتَل الحسين، عليه السلام: أَن جبريل، علي السلام، أَتاه بسِهْلة أَو تراب أَحمر؛ السِّهْلة: رمل خَشِن ليس بالدّقا الناعم وإِسْهالُ البَطْن: كالخِلْفَة، وقد أُسْهِل الرَّجُلُ وأُسْهِل بطنُه وأَسْهَله الدَّواءُ، وإِسْهالُ البطن: أَن يُسْهِله دَواءٌ، وأَسْهَ الدواءُ طبيعتَه
والسَّهْل: الغُرابُ وسَهْلٌ وسُهَيْلٌ: اسمان
وسُهَيْلٌ: كوكبٌ يَمانٍ
الأَزهري: سُهَيْل كوكب لا يُرى بخُراسان ويُرى بالعراق؛ قال الليث: بَلَغَنا أَ سُهَيْلاً كان عَشَّاراً على طريق اليمن ظَلوماً فمسَخَه الله كوكباً
وقال اب كُناسة: سُهَيْلٌ يُرى بالحجاز وفي جميع أَرض العرب ولا يُرى بأَر أَرمِينِيَة، وبين رُؤية أَهل الحجاز سُهَيْلاً ورؤية أَهل العراق إِيَّا عشرون يوماً؛ قال الشاعر إِذا سُهَيْلٌ مَطْلَعَ الشَّمْسِ طَلَعْ فابْنُ اللَّبونِ الحِقُّ، والحِقُّ جَذَع ويقال: إِنه يَطْلُع عند نَتاج الإِبل، فإِذا حالَتِ السَّنَة تَحَوَّلَت أَسنانُ الإِبل المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
سهلالسَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، والنسبة إِليه سُهْلِيٌّ
ونَهَر سَهِلٌ: ذو سِهْلَةٍ
والسُّهولة: ضد الحُزُونة، وقد سَهُل الموضعُ، بالضم ابن سيده: السَّهْلُ كل شيء إِلى اللِّين وقِلة الخشونة، والنسب إِلي سُهْلِيٌّ، بالضم، على غير قياس
والسَّهِلُ: كالسَّهْل؛ قال الجعدي يص سحاباً حتى إِذا هَبَط الأَفْلاحَ وانْقَطَعَت عنه الجَنوبُ، وحَلَّ الغائطَ السَّهِل وقد سَهُلَ سُهولةً
وسَهَّله: صَيَّره سَهْلاً
وفي الدعاء: سَهَّ اللهُ عليك الأَمرَ ولك أَي حَمَل مؤنَته عنك وخَفَّفَ عليك
والسَّهْل م... السَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، والنسبة إِليه سُهْلِيٌّ
ونَهَر سَهِلٌ: ذو سِهْلَةٍ
والسُّهولة: ضد الحُزُونة، وقد سَهُل الموضعُ، بالضم ابن سيده: السَّهْلُ كل شيء إِلى اللِّين وقِلة الخشونة، والنسب إِلي سُهْلِيٌّ، بالضم، على غير قياس
والسَّهِلُ: كالسَّهْل؛ قال الجعدي يص سحاباً حتى إِذا هَبَط الأَفْلاحَ وانْقَطَعَت عنه الجَنوبُ، وحَلَّ الغائطَ السَّهِل وقد سَهُلَ سُهولةً
وسَهَّله: صَيَّره سَهْلاً
وفي الدعاء: سَهَّ اللهُ عليك الأَمرَ ولك أَي حَمَل مؤنَته عنك وخَفَّفَ عليك
والسَّهْل م الأَرض: نقيض الحَزن، وهو من الأَسماء التي أُجريت مُجْرى الظروف، والجم سُهول
وأَرض سَهْلة، وقد سَهُلَتْ سُهولةً، جاؤوا به على بناء ضده، وه قولهم حَزُنَتْ حُزُونةً
وأَسْهَلَ القومُ: صاروا في السَّهْل وأَسْهَلَ القومُ إِذا نزلوا السَّهْل بعدما كانوا نازلين بالحَزْن
وفي حديث رم الجمار: ثم يأْخذ ذاتَ الشِّمال فيُسْهِل فيقوم مُسْتقبلَ القبلة أَسْهَلَ يُسْهِل إِذا صار إِلى السَّهْل من الأَرض، وهو ضد الحَزْن، أَرا أَنه صار إِلى بطن الوادي
وأَسْهَلوا إِذا استعملوا السُّهولة مع الناس وأَحْزَنوا إِذا استعملوا الحُزونة؛ قال لبيد فإِن يُسْهِلوا فالسَّهْلُ حَظِّي وطُرْقَتي وإِن يُحْزِنوا أَرْكَبْ بهم كُلَّ مَرْكَ وقول غَيْلان الرَّبَعي يَصف حَلْبة وأَسْهَلوهُنَّ دُقاقَ البَطْح إِنما أَراد أَسْهَلوا بهنَّ في دُقاق البطحاء فحذف الحرف وأَوْصَل وبعيرٌ سُهْليٌّ: يَرْعى في السُّهولة والتسهيل: التيسير
والتَّساهُل: التسامُح
واسْتَسْهَلَ الشيءَ: عَدَّ سَهْلاً
وفي الحديث: من كَذَبَ عليّ مُتَعَمِّداً فقد اسْتَهَلَ مكانَ من جهنم أَي تَبَوَّأَ واتخذ مكاناً سَهْلاً من جهنَّم، وهو افْتَعَل م السَّهْل، وليس في جهنم سَهْلٌ أَعاذنا الله منها برحمته ورَجُلٌ سَهْلُ الوجه؛ عن اللحياني ولم يفسره؛ قال ابن سيده: وعندي أَن يُعْنى بذلك قلة لحمه وهو ما يُسْتَحْسَن
وفي صفته، صلى الله علي وسلم: أَنه سَهْل الخَدَّين صَلْتُهُما أَي سائل الخدين غير مرتفع الوجنتين ورَجُلٌ سَهْلُ الخُلُق والسِّهْلة والسِّهْل: تراب كالرمل يجيء به الماء
وأَرض سَهِلةٌ: كثير السِّهْلة، فإِذا قلت سَهْلة فهي نقيض حَزْنة
قال أَبو منصور: لم أَسم سَهِلة لغير الليث
ابن الأَعرابي: يقال لرَمْل البحر السِّهْلة؛ هكذ قاله بكسر السين
أَبو عمرو بن العلاء: ينسب إِلى الأَرض السَّهْل سُهْلِيٌّ، بضم السين
الجوهري: السِّهْلة، بكسر السين، رَمْلٌ ليس بالدُّقاق وفي حديث أُم سلمة في مَقْتَل الحسين، عليه السلام: أَن جبريل، علي السلام، أَتاه بسِهْلة أَو تراب أَحمر؛ السِّهْلة: رمل خَشِن ليس بالدّقا الناعم وإِسْهالُ البَطْن: كالخِلْفَة، وقد أُسْهِل الرَّجُلُ وأُسْهِل بطنُه وأَسْهَله الدَّواءُ، وإِسْهالُ البطن: أَن يُسْهِله دَواءٌ، وأَسْهَ الدواءُ طبيعتَه
والسَّهْل: الغُرابُ وسَهْلٌ وسُهَيْلٌ: اسمان
وسُهَيْلٌ: كوكبٌ يَمانٍ
الأَزهري: سُهَيْل كوكب لا يُرى بخُراسان ويُرى بالعراق؛ قال الليث: بَلَغَنا أَ سُهَيْلاً كان عَشَّاراً على طريق اليمن ظَلوماً فمسَخَه الله كوكباً
وقال اب كُناسة: سُهَيْلٌ يُرى بالحجاز وفي جميع أَرض العرب ولا يُرى بأَر أَرمِينِيَة، وبين رُؤية أَهل الحجاز سُهَيْلاً ورؤية أَهل العراق إِيَّا عشرون يوماً؛ قال الشاعر إِذا سُهَيْلٌ مَطْلَعَ الشَّمْسِ طَلَعْ فابْنُ اللَّبونِ الحِقُّ، والحِقُّ جَذَع ويقال: إِنه يَطْلُع عند نَتاج الإِبل، فإِذا حالَتِ السَّنَة تَحَوَّلَت أَسنانُ الإِبل المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
السَّهْل السَّهْل : كل شُيء يميل إلى اللّين وقلَّة الخُشُونة.
و السَّهْل من الأرض: خِلاف الحَزْنِ، وهي أرض منبسطة لا تبلغ الهضْبة . والجمع : سُهولٌ.
ويقال هو سَهْلُ الوَجْه: قليلُ لحمِه، وهو مما يُسْتَحْن عند العَرَب.
وسَهْل الخَدَّين: سائلُ الخدّيْن، أي فيهما استرسالٌ وانبساطٌ ولِينٌ.
وسهلُ الخُلُقِ أو القياد أو المُعاملَةِ: ليِّنٌ سَلِس سَمْح.
وهى سَهلةٌ.
ويقال في التَّحيِّة: أهلا وسهلا: لقيتَ أهلا وحلَلْتَ سهلا. | | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
السَّهْلالسَّهْل : كل شُيء يميل إلى اللّين وقلَّة الخُشُونة.
و السَّهْل من الأرض: خِلاف الحَزْنِ، وهي أرض منبسطة لا تبلغ الهضْبة . والجمع : سُهولٌ.
ويقال هو سَهْلُ الوَجْه: قليلُ لحمِه، وهو مما يُسْتَحْن عند العَرَب.
وسَهْل الخَدَّين: سائلُ الخدّيْن، أي فيهما استرسالٌ وانبساطٌ ولِينٌ.
وسهلُ الخُلُقِ أو القياد أو المُعاملَةِ: ليِّنٌ سَلِس سَمْح.
وهى سَهلةٌ.
ويقال في التَّحيِّة: أهلا وسهلا: لقيتَ أهلا وحلَلْتَ سهلا. | | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
سهَّلَ سهَّلَ يسهِّل ، تسهيلاً ، فهو مُسهِّل ، والمفعول مُسهَّل :-
• سهَّل الشَّيءَ يسَّره، مهّده، جعله سهلاً :-سهّل العملَ/ الأمرَ/ الطريقَ/ الموضعَ. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
سهَّلَسهَّلَ يسهِّل ، تسهيلاً ، فهو مُسهِّل ، والمفعول مُسهَّل :-
• سهَّل الشَّيءَ يسَّره، مهّده، جعله سهلاً :-سهّل العملَ/ الأمرَ/ الطريقَ/ الموضعَ. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
سهُل سهل - يسهل ، سهولة
1-سهل الأمر أو المكان : كان سهلا.سهل تسهيلا. الأمر أو المكان : جعله سهلا | | مصدر المعجم: الرائد |
|
سهُلسهل - يسهل ، سهولة
1-سهل الأمر أو المكان : كان سهلا.سهل تسهيلا. الأمر أو المكان : جعله سهلا | | مصدر المعجم: الرائد |
|
السِّهْلُالسِّهْلُ : ترابٌ كالرمْلِ يجيءُ به الماءُ. والجمع : سُهُولُ، و أسهال. | | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
سهل الأمر/ سهل عليه الأمريسُر، لان، عكسه صعُب وعسُر :-يسهُل التَّعامل معه- سهُل عليه القيام بهذا العمل- عملٌ/ امتحانٌ/ درسٌ سَهْل. | | مصدر المعجم: عربي عامة |
|
سهل الأمر/ سهل عليه الأمريسُر، لان، عكسه صعُب وعسُر :-يسهُل التَّعامل معه- سهُل عليه القيام بهذا العمل- عملٌ/ امتحانٌ/ درسٌ سَهْل. | | مصدر المعجم: عربي عامة |
|
سهل الأمر/ سهل عليه الأمريسُر، لان، عكسه صعُب وعسُر :-يسهُل التَّعامل معه- سهُل عليه القيام بهذا العمل- عملٌ/ امتحانٌ/ درسٌ سَهْل. | | مصدر المعجم: عربي عامة |
|
سهُلَ : (فعل) سهُلَ / سهُلَ على يَسهُل ، سُهُولةً ، فهو سَهْل ، والمفعول مسهولٌ عليه | سهُل الأمرُ/ سهُل عليه الأمرُ: يسُر، لان، عكسه صعُب وعسُر | سَهُلَتْ أسْئِلَةُ الامْتِحَانِ : تَيَسَّرَتْ، أيْ كَانَتْ بَسِيطَةً سَهْلَةً |
|
