بَونبَون / بُون :-
بُعْد، مسافة ما بين الشيئين :-هناك بَونٌ شاسع بين المعسكرين الشرقي والغربي، - بين الصادق والكاذب بون شاسع:-
• بون اجتماعيّ/ بون اقتصاديّ: فارق اجتماعيّ/ اقتصاديّ. | | مصدر المعجم: اللغة العربية المعاصر |
|
البَوْنُالبَوْنُ، والبُونُ : مسافةُ ما لين الشيئين. | | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
البَوْنُالبَوْنُ، والبُونُ : مسافةُ ما لين الشيئين. | | مصدر المعجم: المعجم الوسيط |
|
البَوْنُ ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ ا... ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ المُوَطَّأِ، وأحمدُ بنُ عليٍّ شيخُ الطريقةِ.
ـ جَدُّ الوليدِ بنِ أبانَ بنِ بُونَةَ: محدِّثٌ، ووادٍ.
ـ عبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ: شيخٌ أنْدَلُسِيٌّ، رَوَى عنه ابنُ دِحْيَةَ.
ـ بُوانَةُ: هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعَ، وماءَةٌ لبني جُشَمَ، وماءٌ لبني عُقَيْلٍ.
ـ شِعْبُ بَوَّانٍ: بفارِسَ، إحدَى الجِنانِ الأرْبَعِ الدُّنْيَوِيَّةِ.
ـ بُواناتُ: موضع بها أيضاً.
ـ البانُ: قرية بمصرَ، وقرية بنَيْسابورَ، وشجرٌ، ولِحَبِّ ثَمَرِهِ دُهْنٌ طَيِّبٌ، وحَبُّه نافِعٌ للبَرَشِ، والنَّمَشِ، والكَلَفِ، والحَصَفِ، والبَهَقِ، والسَّعَفَةِ، والجَرَبِ، وتَقَشُّرِ الجِلْدِ طِلاءٌ بالخَلِّ، وصَلابَةِ الكَبِدِ والطِّحالِ شُرْباً بالخَل، ومِثْقالٌ منه شُرْباً مُقَيِّئٌ مُطْلِقٌ بَلْغَماً خاصَّاً.
ـ ذو البانِ: موضع، وجبلٌ.
ـ أبْوانُ: قرية بِدِمْياطَ، وقَرْيتانِ بالصَّعيد.
ـ البُوَيْنُ: موضع، وبانَهُ يَبُونُهُ كَيبينُهُ.
ـ بانُويَةُ: والِدُ عبدِ الباقي الإِمامِ النَّحْوِيِّ، وجَدُّ طاهِرِ بنِ أبي بَكْرٍ المحدِّثِ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
البَوْنُـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ ا... ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ المُوَطَّأِ، وأحمدُ بنُ عليٍّ شيخُ الطريقةِ.
ـ جَدُّ الوليدِ بنِ أبانَ بنِ بُونَةَ: محدِّثٌ، ووادٍ.
ـ عبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ: شيخٌ أنْدَلُسِيٌّ، رَوَى عنه ابنُ دِحْيَةَ.
ـ بُوانَةُ: هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعَ، وماءَةٌ لبني جُشَمَ، وماءٌ لبني عُقَيْلٍ.
ـ شِعْبُ بَوَّانٍ: بفارِسَ، إحدَى الجِنانِ الأرْبَعِ الدُّنْيَوِيَّةِ.
ـ بُواناتُ: موضع بها أيضاً.
ـ البانُ: قرية بمصرَ، وقرية بنَيْسابورَ، وشجرٌ، ولِحَبِّ ثَمَرِهِ دُهْنٌ طَيِّبٌ، وحَبُّه نافِعٌ للبَرَشِ، والنَّمَشِ، والكَلَفِ، والحَصَفِ، والبَهَقِ، والسَّعَفَةِ، والجَرَبِ، وتَقَشُّرِ الجِلْدِ طِلاءٌ بالخَلِّ، وصَلابَةِ الكَبِدِ والطِّحالِ شُرْباً بالخَل، ومِثْقالٌ منه شُرْباً مُقَيِّئٌ مُطْلِقٌ بَلْغَماً خاصَّاً.
ـ ذو البانِ: موضع، وجبلٌ.
ـ أبْوانُ: قرية بِدِمْياطَ، وقَرْيتانِ بالصَّعيد.
ـ البُوَيْنُ: موضع، وبانَهُ يَبُونُهُ كَيبينُهُ.
ـ بانُويَةُ: والِدُ عبدِ الباقي الإِمامِ النَّحْوِيِّ، وجَدُّ طاهِرِ بنِ أبي بَكْرٍ المحدِّثِ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
البَوْنُـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ ا... ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ المُوَطَّأِ، وأحمدُ بنُ عليٍّ شيخُ الطريقةِ.
ـ جَدُّ الوليدِ بنِ أبانَ بنِ بُونَةَ: محدِّثٌ، ووادٍ.
ـ عبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ: شيخٌ أنْدَلُسِيٌّ، رَوَى عنه ابنُ دِحْيَةَ.
ـ بُوانَةُ: هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعَ، وماءَةٌ لبني جُشَمَ، وماءٌ لبني عُقَيْلٍ.
ـ شِعْبُ بَوَّانٍ: بفارِسَ، إحدَى الجِنانِ الأرْبَعِ الدُّنْيَوِيَّةِ.
ـ بُواناتُ: موضع بها أيضاً.
ـ البانُ: قرية بمصرَ، وقرية بنَيْسابورَ، وشجرٌ، ولِحَبِّ ثَمَرِهِ دُهْنٌ طَيِّبٌ، وحَبُّه نافِعٌ للبَرَشِ، والنَّمَشِ، والكَلَفِ، والحَصَفِ، والبَهَقِ، والسَّعَفَةِ، والجَرَبِ، وتَقَشُّرِ الجِلْدِ طِلاءٌ بالخَلِّ، وصَلابَةِ الكَبِدِ والطِّحالِ شُرْباً بالخَل، ومِثْقالٌ منه شُرْباً مُقَيِّئٌ مُطْلِقٌ بَلْغَماً خاصَّاً.
ـ ذو البانِ: موضع، وجبلٌ.
ـ أبْوانُ: قرية بِدِمْياطَ، وقَرْيتانِ بالصَّعيد.
ـ البُوَيْنُ: موضع، وبانَهُ يَبُونُهُ كَيبينُهُ.
ـ بانُويَةُ: والِدُ عبدِ الباقي الإِمامِ النَّحْوِيِّ، وجَدُّ طاهِرِ بنِ أبي بَكْرٍ المحدِّثِ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
البَوْنُـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ المُو... ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ المُوَطَّأِ، وأحمدُ بنُ عليٍّ شيخُ الطريقةِ.
ـ جَدُّ الوليدِ بنِ أبانَ بنِ بُونَةَ: محدِّثٌ، ووادٍ.
ـ عبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ: شيخٌ أنْدَلُسِيٌّ، رَوَى عنه ابنُ دِحْيَةَ.
ـ بُوانَةُ: هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعَ، وماءَةٌ لبني جُشَمَ، وماءٌ لبني عُقَيْلٍ.
ـ شِعْبُ بَوَّانٍ: بفارِسَ، إحدَى الجِنانِ الأرْبَعِ الدُّنْيَوِيَّةِ.
ـ بُواناتُ: موضع بها أيضاً.
ـ البانُ: قرية بمصرَ، وقرية بنَيْسابورَ، وشجرٌ، ولِحَبِّ ثَمَرِهِ دُهْنٌ طَيِّبٌ، وحَبُّه نافِعٌ للبَرَشِ، والنَّمَشِ، والكَلَفِ، والحَصَفِ، والبَهَقِ، والسَّعَفَةِ، والجَرَبِ، وتَقَشُّرِ الجِلْدِ طِلاءٌ بالخَلِّ، وصَلابَةِ الكَبِدِ والطِّحالِ شُرْباً بالخَل، ومِثْقالٌ منه شُرْباً مُقَيِّئٌ مُطْلِقٌ بَلْغَماً خاصَّاً.
ـ ذو البانِ: موضع، وجبلٌ.
ـ أبْوانُ: قرية بِدِمْياطَ، وقَرْيتانِ بالصَّعيد.
ـ البُوَيْنُ: موضع، وبانَهُ يَبُونُهُ كَيبينُهُ.
ـ بانُويَةُ: والِدُ عبدِ الباقي الإِمامِ النَّحْوِيِّ، وجَدُّ طاهِرِ بنِ أبي بَكْرٍ المحدِّثِ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
البَوْنُـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ الم... ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ المُوَطَّأِ، وأحمدُ بنُ عليٍّ شيخُ الطريقةِ.
ـ جَدُّ الوليدِ بنِ أبانَ بنِ بُونَةَ: محدِّثٌ، ووادٍ.
ـ عبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ: شيخٌ أنْدَلُسِيٌّ، رَوَى عنه ابنُ دِحْيَةَ.
ـ بُوانَةُ: هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعَ، وماءَةٌ لبني جُشَمَ، وماءٌ لبني عُقَيْلٍ.
ـ شِعْبُ بَوَّانٍ: بفارِسَ، إحدَى الجِنانِ الأرْبَعِ الدُّنْيَوِيَّةِ.
ـ بُواناتُ: موضع بها أيضاً.
ـ البانُ: قرية بمصرَ، وقرية بنَيْسابورَ، وشجرٌ، ولِحَبِّ ثَمَرِهِ دُهْنٌ طَيِّبٌ، وحَبُّه نافِعٌ للبَرَشِ، والنَّمَشِ، والكَلَفِ، والحَصَفِ، والبَهَقِ، والسَّعَفَةِ، والجَرَبِ، وتَقَشُّرِ الجِلْدِ طِلاءٌ بالخَلِّ، وصَلابَةِ الكَبِدِ والطِّحالِ شُرْباً بالخَل، ومِثْقالٌ منه شُرْباً مُقَيِّئٌ مُطْلِقٌ بَلْغَماً خاصَّاً.
ـ ذو البانِ: موضع، وجبلٌ.
ـ أبْوانُ: قرية بِدِمْياطَ، وقَرْيتانِ بالصَّعيد.
ـ البُوَيْنُ: موضع، وبانَهُ يَبُونُهُ كَيبينُهُ.
ـ بانُويَةُ: والِدُ عبدِ الباقي الإِمامِ النَّحْوِيِّ، وجَدُّ طاهِرِ بنِ أبي بَكْرٍ المحدِّثِ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
البَوْنُ ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ ا... ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ المُوَطَّأِ، وأحمدُ بنُ عليٍّ شيخُ الطريقةِ.
ـ جَدُّ الوليدِ بنِ أبانَ بنِ بُونَةَ: محدِّثٌ، ووادٍ.
ـ عبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ: شيخٌ أنْدَلُسِيٌّ، رَوَى عنه ابنُ دِحْيَةَ.
ـ بُوانَةُ: هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعَ، وماءَةٌ لبني جُشَمَ، وماءٌ لبني عُقَيْلٍ.
ـ شِعْبُ بَوَّانٍ: بفارِسَ، إحدَى الجِنانِ الأرْبَعِ الدُّنْيَوِيَّةِ.
ـ بُواناتُ: موضع بها أيضاً.
ـ البانُ: قرية بمصرَ، وقرية بنَيْسابورَ، وشجرٌ، ولِحَبِّ ثَمَرِهِ دُهْنٌ طَيِّبٌ، وحَبُّه نافِعٌ للبَرَشِ، والنَّمَشِ، والكَلَفِ، والحَصَفِ، والبَهَقِ، والسَّعَفَةِ، والجَرَبِ، وتَقَشُّرِ الجِلْدِ طِلاءٌ بالخَلِّ، وصَلابَةِ الكَبِدِ والطِّحالِ شُرْباً بالخَل، ومِثْقالٌ منه شُرْباً مُقَيِّئٌ مُطْلِقٌ بَلْغَماً خاصَّاً.
ـ ذو البانِ: موضع، وجبلٌ.
ـ أبْوانُ: قرية بِدِمْياطَ، وقَرْيتانِ بالصَّعيد.
ـ البُوَيْنُ: موضع، وبانَهُ يَبُونُهُ كَيبينُهُ.
ـ بانُويَةُ: والِدُ عبدِ الباقي الإِمامِ النَّحْوِيِّ، وجَدُّ طاهِرِ بنِ أبي بَكْرٍ المحدِّثِ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
البَوْنُـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ م... ـ البَوْنُ: كُورتانِ باليمن، أعْلَى وأسْفَلَ، وفيهما البئْرُ المُعَطَّلَةُ، والقَصْرُ المَشِيدُ المَذْكورتانِ في التَّنْزيلِ،
ـ البُوْنُ: مسافةُ ما بين الشيْئَيْنِ، والبَوْنُ، وموضع بِبلادِ مُزَيْنَةَ,وبلد باليمن، وقرية بهراة.
ـ تلُّ بُونَى: قرية بالكوفَة.
ـ البُوانُ، والبِوانٌ: عَمودٌ للخِباءِ,ج: أبْوِنَةٌ وبُونٌ، وبُوَنٌ.
ـ بانَةُ بنتُ بهزِ ابنِ حكيمٍ. وعَمْرُو بنُ بانَةَ المُغَنِّي: له نَوادِرُ.
ـ البَوْنَةُ: البنْتُ الصغيرةُ،
ـ البُوْنَةُ: بلد بإفْريقيةَ، منها: مَرْوانُ بننُ محمدٍ شارحُ المُوَطَّأِ، وأحمدُ بنُ عليٍّ شيخُ الطريقةِ.
ـ جَدُّ الوليدِ بنِ أبانَ بنِ بُونَةَ: محدِّثٌ، ووادٍ.
ـ عبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ: شيخٌ أنْدَلُسِيٌّ، رَوَى عنه ابنُ دِحْيَةَ.
ـ بُوانَةُ: هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعَ، وماءَةٌ لبني جُشَمَ، وماءٌ لبني عُقَيْلٍ.
ـ شِعْبُ بَوَّانٍ: بفارِسَ، إحدَى الجِنانِ الأرْبَعِ الدُّنْيَوِيَّةِ.
ـ بُواناتُ: موضع بها أيضاً.
ـ البانُ: قرية بمصرَ، وقرية بنَيْسابورَ، وشجرٌ، ولِحَبِّ ثَمَرِهِ دُهْنٌ طَيِّبٌ، وحَبُّه نافِعٌ للبَرَشِ، والنَّمَشِ، والكَلَفِ، والحَصَفِ، والبَهَقِ، والسَّعَفَةِ، والجَرَبِ، وتَقَشُّرِ الجِلْدِ طِلاءٌ بالخَلِّ، وصَلابَةِ الكَبِدِ والطِّحالِ شُرْباً بالخَل، ومِثْقالٌ منه شُرْباً مُقَيِّئٌ مُطْلِقٌ بَلْغَماً خاصَّاً.
ـ ذو البانِ: موضع، وجبلٌ.
ـ أبْوانُ: قرية بِدِمْياطَ، وقَرْيتانِ بالصَّعيد.
ـ البُوَيْنُ: موضع، وبانَهُ يَبُونُهُ كَيبينُهُ.
ـ بانُويَةُ: والِدُ عبدِ الباقي الإِمامِ النَّحْوِيِّ، وجَدُّ طاهِرِ بنِ أبي بَكْرٍ المحدِّثِ. المزيد | | مصدر المعجم: القاموس المحيط |
|
بَوْنٌ1. :- بَيْنَ المدينَتَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ :- : مَسَافَةٌ طَوِيلَةٌ.
2. :-مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ :- : فَرْقٌ كَبِيرٌ. | | مصدر المعجم: الغني |
|
بَونبون
1- مصدر بان يبون. 2- مسافة ما بين الشيئين : «بينهما بون شاسع». 3- بعد. 4- فضل. 5- مزية. | | مصدر المعجم: الرائد |
|
بونالبَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانة... البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانةٌ؛ قال امرؤُ القيس بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ كخُرْعوبةِ البانةِ المنفطِر ومنه دُهْنُ البانِ، وذكره ابن سيده في بَيَنَ وعلله، وسنذكره هناك
وف حديث خالد: فلما أَلْقى الشامُ بَوانِيَه عزلَني واستعمل غيري أَ خيرَه وما فيه من السَّعة والنّعْمة
ويقال: أَلقى عَصاه وأَلقي بَوانِيَه قال ابن الأَثير: البَواني في الأَصل أَضْلاعُ الصدْرِ، وقيل: الأَكتاف والقوائمُ، الواحدة بانية، قال: ومنْ حقِّ هذه الكلمة أَن تجيء في با الباء والنون والياء، قال: وذكرناها في هذا الباب حملاً على ظاهرها، فإنه لم ترد حيث وردت إلا مجموعة
وفي حديث عليّ: أَلقَت السماءُ بَرْك بَوانيها؛ يريدُ ما فيها من المطر
والبُوَيْن: موضع؛ قال مَعْقِل اب خوَيلد:لعَمْري لقد نادى المُنادي فراعَني غَداةَ البُوَيْنِ، من قريب فأَسْمَع وبُوانات: موضع؛ قال مَعْن بن أَوس سَرَتْ من بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَت بقَوْرانَ، قَورانِ الرِّصاف تُواكِل وقال الجوهري: بُوانةُ، بالضم، اسمُ موضع؛ قال الشاعر لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ، بجَنْبَيْ بُوانةٍ نَصِيّاً كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَم وقال وضَّاح اليمن أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانةَ حَبَّذا إذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ، جَناكم قال: وربما جاء بحذف الهاء؛ قال الزَّفَيان ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعان طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوان قال: وأَما الذي ببلاد فارس فهو شِعْب بَوَّان، بالفتح والتشديد؛ قا محمد بن المكرَّم: يقال إنه من أَطْيب بقاع الأَرض وأَحسَن أَماكِنِها وإيّاه عَنى أَبو الطّيب المتنَبِّي بقوله يَقول بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني أَعَنْ هذا يُسارُ إلى الطِّعانِ أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصي وعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنان وفي حديث النذْر: أَن رجلاً نَذَرَ أَن يَنْحَر إبلا بِبُوانَةَ؛ قال ابن الأَثير: هي بضم الباء، وقيل: بفتحها، هَضْبةٌ م وَراء يَنبُع
ابن الأَعرابي: البَوْنة البنت الصغيرة
والبَوْنة الفصيلة
والبَوْنة: الفراق المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
بونالبَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها ... البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانةٌ؛ قال امرؤُ القيس بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ كخُرْعوبةِ البانةِ المنفطِر ومنه دُهْنُ البانِ، وذكره ابن سيده في بَيَنَ وعلله، وسنذكره هناك
وف حديث خالد: فلما أَلْقى الشامُ بَوانِيَه عزلَني واستعمل غيري أَ خيرَه وما فيه من السَّعة والنّعْمة
ويقال: أَلقى عَصاه وأَلقي بَوانِيَه قال ابن الأَثير: البَواني في الأَصل أَضْلاعُ الصدْرِ، وقيل: الأَكتاف والقوائمُ، الواحدة بانية، قال: ومنْ حقِّ هذه الكلمة أَن تجيء في با الباء والنون والياء، قال: وذكرناها في هذا الباب حملاً على ظاهرها، فإنه لم ترد حيث وردت إلا مجموعة
وفي حديث عليّ: أَلقَت السماءُ بَرْك بَوانيها؛ يريدُ ما فيها من المطر
والبُوَيْن: موضع؛ قال مَعْقِل اب خوَيلد:لعَمْري لقد نادى المُنادي فراعَني غَداةَ البُوَيْنِ، من قريب فأَسْمَع وبُوانات: موضع؛ قال مَعْن بن أَوس سَرَتْ من بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَت بقَوْرانَ، قَورانِ الرِّصاف تُواكِل وقال الجوهري: بُوانةُ، بالضم، اسمُ موضع؛ قال الشاعر لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ، بجَنْبَيْ بُوانةٍ نَصِيّاً كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَم وقال وضَّاح اليمن أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانةَ حَبَّذا إذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ، جَناكم قال: وربما جاء بحذف الهاء؛ قال الزَّفَيان ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعان طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوان قال: وأَما الذي ببلاد فارس فهو شِعْب بَوَّان، بالفتح والتشديد؛ قا محمد بن المكرَّم: يقال إنه من أَطْيب بقاع الأَرض وأَحسَن أَماكِنِها وإيّاه عَنى أَبو الطّيب المتنَبِّي بقوله يَقول بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني أَعَنْ هذا يُسارُ إلى الطِّعانِ أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصي وعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنان وفي حديث النذْر: أَن رجلاً نَذَرَ أَن يَنْحَر إبلا بِبُوانَةَ؛ قال ابن الأَثير: هي بضم الباء، وقيل: بفتحها، هَضْبةٌ م وَراء يَنبُع
ابن الأَعرابي: البَوْنة البنت الصغيرة
والبَوْنة الفصيلة
والبَوْنة: الفراق المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
بونالبَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانة... البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانةٌ؛ قال امرؤُ القيس بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ كخُرْعوبةِ البانةِ المنفطِر ومنه دُهْنُ البانِ، وذكره ابن سيده في بَيَنَ وعلله، وسنذكره هناك
وف حديث خالد: فلما أَلْقى الشامُ بَوانِيَه عزلَني واستعمل غيري أَ خيرَه وما فيه من السَّعة والنّعْمة
ويقال: أَلقى عَصاه وأَلقي بَوانِيَه قال ابن الأَثير: البَواني في الأَصل أَضْلاعُ الصدْرِ، وقيل: الأَكتاف والقوائمُ، الواحدة بانية، قال: ومنْ حقِّ هذه الكلمة أَن تجيء في با الباء والنون والياء، قال: وذكرناها في هذا الباب حملاً على ظاهرها، فإنه لم ترد حيث وردت إلا مجموعة
وفي حديث عليّ: أَلقَت السماءُ بَرْك بَوانيها؛ يريدُ ما فيها من المطر
والبُوَيْن: موضع؛ قال مَعْقِل اب خوَيلد:لعَمْري لقد نادى المُنادي فراعَني غَداةَ البُوَيْنِ، من قريب فأَسْمَع وبُوانات: موضع؛ قال مَعْن بن أَوس سَرَتْ من بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَت بقَوْرانَ، قَورانِ الرِّصاف تُواكِل وقال الجوهري: بُوانةُ، بالضم، اسمُ موضع؛ قال الشاعر لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ، بجَنْبَيْ بُوانةٍ نَصِيّاً كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَم وقال وضَّاح اليمن أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانةَ حَبَّذا إذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ، جَناكم قال: وربما جاء بحذف الهاء؛ قال الزَّفَيان ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعان طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوان قال: وأَما الذي ببلاد فارس فهو شِعْب بَوَّان، بالفتح والتشديد؛ قا محمد بن المكرَّم: يقال إنه من أَطْيب بقاع الأَرض وأَحسَن أَماكِنِها وإيّاه عَنى أَبو الطّيب المتنَبِّي بقوله يَقول بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني أَعَنْ هذا يُسارُ إلى الطِّعانِ أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصي وعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنان وفي حديث النذْر: أَن رجلاً نَذَرَ أَن يَنْحَر إبلا بِبُوانَةَ؛ قال ابن الأَثير: هي بضم الباء، وقيل: بفتحها، هَضْبةٌ م وَراء يَنبُع
ابن الأَعرابي: البَوْنة البنت الصغيرة
والبَوْنة الفصيلة
والبَوْنة: الفراق المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
بونالبَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها ... البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانةٌ؛ قال امرؤُ القيس بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ كخُرْعوبةِ البانةِ المنفطِر ومنه دُهْنُ البانِ، وذكره ابن سيده في بَيَنَ وعلله، وسنذكره هناك
وف حديث خالد: فلما أَلْقى الشامُ بَوانِيَه عزلَني واستعمل غيري أَ خيرَه وما فيه من السَّعة والنّعْمة
ويقال: أَلقى عَصاه وأَلقي بَوانِيَه قال ابن الأَثير: البَواني في الأَصل أَضْلاعُ الصدْرِ، وقيل: الأَكتاف والقوائمُ، الواحدة بانية، قال: ومنْ حقِّ هذه الكلمة أَن تجيء في با الباء والنون والياء، قال: وذكرناها في هذا الباب حملاً على ظاهرها، فإنه لم ترد حيث وردت إلا مجموعة
وفي حديث عليّ: أَلقَت السماءُ بَرْك بَوانيها؛ يريدُ ما فيها من المطر
والبُوَيْن: موضع؛ قال مَعْقِل اب خوَيلد:لعَمْري لقد نادى المُنادي فراعَني غَداةَ البُوَيْنِ، من قريب فأَسْمَع وبُوانات: موضع؛ قال مَعْن بن أَوس سَرَتْ من بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَت بقَوْرانَ، قَورانِ الرِّصاف تُواكِل وقال الجوهري: بُوانةُ، بالضم، اسمُ موضع؛ قال الشاعر لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ، بجَنْبَيْ بُوانةٍ نَصِيّاً كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَم وقال وضَّاح اليمن أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانةَ حَبَّذا إذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ، جَناكم قال: وربما جاء بحذف الهاء؛ قال الزَّفَيان ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعان طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوان قال: وأَما الذي ببلاد فارس فهو شِعْب بَوَّان، بالفتح والتشديد؛ قا محمد بن المكرَّم: يقال إنه من أَطْيب بقاع الأَرض وأَحسَن أَماكِنِها وإيّاه عَنى أَبو الطّيب المتنَبِّي بقوله يَقول بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني أَعَنْ هذا يُسارُ إلى الطِّعانِ أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصي وعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنان وفي حديث النذْر: أَن رجلاً نَذَرَ أَن يَنْحَر إبلا بِبُوانَةَ؛ قال ابن الأَثير: هي بضم الباء، وقيل: بفتحها، هَضْبةٌ م وَراء يَنبُع
ابن الأَعرابي: البَوْنة البنت الصغيرة
والبَوْنة الفصيلة
والبَوْنة: الفراق المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
بونالبَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها ... البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانةٌ؛ قال امرؤُ القيس بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ كخُرْعوبةِ البانةِ المنفطِر ومنه دُهْنُ البانِ، وذكره ابن سيده في بَيَنَ وعلله، وسنذكره هناك
وف حديث خالد: فلما أَلْقى الشامُ بَوانِيَه عزلَني واستعمل غيري أَ خيرَه وما فيه من السَّعة والنّعْمة
ويقال: أَلقى عَصاه وأَلقي بَوانِيَه قال ابن الأَثير: البَواني في الأَصل أَضْلاعُ الصدْرِ، وقيل: الأَكتاف والقوائمُ، الواحدة بانية، قال: ومنْ حقِّ هذه الكلمة أَن تجيء في با الباء والنون والياء، قال: وذكرناها في هذا الباب حملاً على ظاهرها، فإنه لم ترد حيث وردت إلا مجموعة
وفي حديث عليّ: أَلقَت السماءُ بَرْك بَوانيها؛ يريدُ ما فيها من المطر
والبُوَيْن: موضع؛ قال مَعْقِل اب خوَيلد:لعَمْري لقد نادى المُنادي فراعَني غَداةَ البُوَيْنِ، من قريب فأَسْمَع وبُوانات: موضع؛ قال مَعْن بن أَوس سَرَتْ من بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَت بقَوْرانَ، قَورانِ الرِّصاف تُواكِل وقال الجوهري: بُوانةُ، بالضم، اسمُ موضع؛ قال الشاعر لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ، بجَنْبَيْ بُوانةٍ نَصِيّاً كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَم وقال وضَّاح اليمن أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانةَ حَبَّذا إذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ، جَناكم قال: وربما جاء بحذف الهاء؛ قال الزَّفَيان ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعان طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوان قال: وأَما الذي ببلاد فارس فهو شِعْب بَوَّان، بالفتح والتشديد؛ قا محمد بن المكرَّم: يقال إنه من أَطْيب بقاع الأَرض وأَحسَن أَماكِنِها وإيّاه عَنى أَبو الطّيب المتنَبِّي بقوله يَقول بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني أَعَنْ هذا يُسارُ إلى الطِّعانِ أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصي وعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنان وفي حديث النذْر: أَن رجلاً نَذَرَ أَن يَنْحَر إبلا بِبُوانَةَ؛ قال ابن الأَثير: هي بضم الباء، وقيل: بفتحها، هَضْبةٌ م وَراء يَنبُع
ابن الأَعرابي: البَوْنة البنت الصغيرة
والبَوْنة الفصيلة
والبَوْنة: الفراق المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
بونالبَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانة... البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانةٌ؛ قال امرؤُ القيس بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ كخُرْعوبةِ البانةِ المنفطِر ومنه دُهْنُ البانِ، وذكره ابن سيده في بَيَنَ وعلله، وسنذكره هناك
وف حديث خالد: فلما أَلْقى الشامُ بَوانِيَه عزلَني واستعمل غيري أَ خيرَه وما فيه من السَّعة والنّعْمة
ويقال: أَلقى عَصاه وأَلقي بَوانِيَه قال ابن الأَثير: البَواني في الأَصل أَضْلاعُ الصدْرِ، وقيل: الأَكتاف والقوائمُ، الواحدة بانية، قال: ومنْ حقِّ هذه الكلمة أَن تجيء في با الباء والنون والياء، قال: وذكرناها في هذا الباب حملاً على ظاهرها، فإنه لم ترد حيث وردت إلا مجموعة
وفي حديث عليّ: أَلقَت السماءُ بَرْك بَوانيها؛ يريدُ ما فيها من المطر
والبُوَيْن: موضع؛ قال مَعْقِل اب خوَيلد:لعَمْري لقد نادى المُنادي فراعَني غَداةَ البُوَيْنِ، من قريب فأَسْمَع وبُوانات: موضع؛ قال مَعْن بن أَوس سَرَتْ من بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَت بقَوْرانَ، قَورانِ الرِّصاف تُواكِل وقال الجوهري: بُوانةُ، بالضم، اسمُ موضع؛ قال الشاعر لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ، بجَنْبَيْ بُوانةٍ نَصِيّاً كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَم وقال وضَّاح اليمن أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانةَ حَبَّذا إذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ، جَناكم قال: وربما جاء بحذف الهاء؛ قال الزَّفَيان ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعان طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوان قال: وأَما الذي ببلاد فارس فهو شِعْب بَوَّان، بالفتح والتشديد؛ قا محمد بن المكرَّم: يقال إنه من أَطْيب بقاع الأَرض وأَحسَن أَماكِنِها وإيّاه عَنى أَبو الطّيب المتنَبِّي بقوله يَقول بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني أَعَنْ هذا يُسارُ إلى الطِّعانِ أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصي وعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنان وفي حديث النذْر: أَن رجلاً نَذَرَ أَن يَنْحَر إبلا بِبُوانَةَ؛ قال ابن الأَثير: هي بضم الباء، وقيل: بفتحها، هَضْبةٌ م وَراء يَنبُع
ابن الأَعرابي: البَوْنة البنت الصغيرة
والبَوْنة الفصيلة
والبَوْنة: الفراق المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
بونالبَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها ... البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ ما بين الشيئين؛ قال كُثيِّر عزَّة إذا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُم إلى غمرةٍ.... ينظرُ القومُ بُونَه (* قوله «إلى غمرة إلخ» هكذا فيه بياض بالأصل)
وقد بانَ صاحبُ بَوْناً
والبِوانُ، بكسر الباء: (* قوله «بكسر الباء» عبارة التكملة: والبوا بالضم عمود الخيمة لغة في البوان بالكسر، عن الفراء)
عمود من أَعْمِد الخِباء، والجمع أَبْوِنةٌ وبُونٌ، بالضم، وبُوَنٌ، وأَباها سيبويه والبُونُ: موضعٌ؛ قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه
الجوهري: البانُ ضربٌ م الشجر، واحدتها بانةٌ؛ قال امرؤُ القيس بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ كخُرْعوبةِ البانةِ المنفطِر ومنه دُهْنُ البانِ، وذكره ابن سيده في بَيَنَ وعلله، وسنذكره هناك
وف حديث خالد: فلما أَلْقى الشامُ بَوانِيَه عزلَني واستعمل غيري أَ خيرَه وما فيه من السَّعة والنّعْمة
ويقال: أَلقى عَصاه وأَلقي بَوانِيَه قال ابن الأَثير: البَواني في الأَصل أَضْلاعُ الصدْرِ، وقيل: الأَكتاف والقوائمُ، الواحدة بانية، قال: ومنْ حقِّ هذه الكلمة أَن تجيء في با الباء والنون والياء، قال: وذكرناها في هذا الباب حملاً على ظاهرها، فإنه لم ترد حيث وردت إلا مجموعة
وفي حديث عليّ: أَلقَت السماءُ بَرْك بَوانيها؛ يريدُ ما فيها من المطر
والبُوَيْن: موضع؛ قال مَعْقِل اب خوَيلد:لعَمْري لقد نادى المُنادي فراعَني غَداةَ البُوَيْنِ، من قريب فأَسْمَع وبُوانات: موضع؛ قال مَعْن بن أَوس سَرَتْ من بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَت بقَوْرانَ، قَورانِ الرِّصاف تُواكِل وقال الجوهري: بُوانةُ، بالضم، اسمُ موضع؛ قال الشاعر لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ، بجَنْبَيْ بُوانةٍ نَصِيّاً كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَم وقال وضَّاح اليمن أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانةَ حَبَّذا إذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ، جَناكم قال: وربما جاء بحذف الهاء؛ قال الزَّفَيان ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعان طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوان قال: وأَما الذي ببلاد فارس فهو شِعْب بَوَّان، بالفتح والتشديد؛ قا محمد بن المكرَّم: يقال إنه من أَطْيب بقاع الأَرض وأَحسَن أَماكِنِها وإيّاه عَنى أَبو الطّيب المتنَبِّي بقوله يَقول بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني أَعَنْ هذا يُسارُ إلى الطِّعانِ أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصي وعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنان وفي حديث النذْر: أَن رجلاً نَذَرَ أَن يَنْحَر إبلا بِبُوانَةَ؛ قال ابن الأَثير: هي بضم الباء، وقيل: بفتحها، هَضْبةٌ م وَراء يَنبُع
ابن الأَعرابي: البَوْنة البنت الصغيرة
والبَوْنة الفصيلة
والبَوْنة: الفراق المزيد | | مصدر المعجم: لسان العرب |
|
بَون: (اسم)البَوْنُ، والبُونُ : مسافةُ ما لين الشيئين | بُعْد، مسافة ما بين الشيئين هناك بَونٌ شاسع بين المعسكرين الشرقي والغربي، | بون اجتماعيّ/ بون اقتصاديّ: فارق اجتماعيّ/ اقتصاديّ | بَيْنَ المدينَتَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ : مَسَافَةٌ طَوِيلَةٌ | مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بَوْنٌ شَاسِعٌ : فَرْقٌ كَبِيرٌ |
|
