تعريف و معنى خبز في معجم العلم لمعاني الكلمات

ـ خُبْزُ: معروف،
ـ خَبْزُ: ضَرْبُ البعيرِ بيَدِهِ الأرضَ، والسَّوْقُ الشديدُ، والضَّرْبُ، ومَصْدَرُ خَبَزَ الخُبْزَ يَخْبِزُهُ: إذا صَنَعَه، وكذا إذا أطْعَمَهُ الخُبْزَ،
ـ خَبَزُ: الرَّهَلُ، والمكانُ المُنْخَفِضُ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ.
ـ خُبَّازَى والخُبَازَى والخُبَّازُ والخُبَّازَةُ والخُبَّيْزُ: نَبْتٌ معروف.
ـ رجُلٌ خَبَزُونُ: مُنْتَفِخُ الوجهِ، وهي: خَبَزُونَةُ.
ـ رجُلٌ خَابِزٌ: ذُو خُبْزٍ.
ـ خِبَازَةُ: حِرْفَةُ الخَبَّازِ.
ـ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ الخَبَّازيُّ: مُقْرِئُ خُراسانَ.
ـ خُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ،
ـ وبِلا لامٍ: جَبَلٌ مُطِلٌّ على يَنْبُعَ.
ـ سَلاَمُ بنُ أبي خُبْزَةَ، ومحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أبي خُبْزَةَ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ أبي خُبْزَةَ: محدِّثونَ.
ـ أُمُّ خُبزٍ: قرية بالطَّائِف.
ـ خِبَزَةُ: قرية بها.
ـ خَبيزُ: الخُبْزُ المَخْبُوزُ، والثَّريدُ.
ـ انْخَبَزَ: انْخَفَضَ.
ـ الخَبيزاتُ: موضع.
ـ في المَثَلِ ‘‘كُلُّ أداةِ الخُبْز عندي غيرَهُ’‘: اسْتَضافَ قومٌ رجُلاً، فلما قَعَدُوا، ألْقَى نِطْعاً، ووَضَعَ عليه رَحًى، فَسَوَّى قُطْبَها، وأطْبَقَهَا، فأعجبَ القومَ حُضورُ آلَتِهِ، ثم أخَذَ هادِيَ الرَّحَى، فَجَعَلَ يُدِيرُها، فقالوا له: ما تَصْنَعُ؟ فقال.
ـ اخْتَبَزَ الخُبْزَ: خَبَزَهُ لِنَفْسِه.

ـ خُبْزُ: معروف،
ـ خَبْزُ: ضَرْبُ البعيرِ بيَدِهِ الأرضَ، والسَّوْقُ الشديدُ، والضَّرْبُ، ومَصْدَرُ خَبَزَ الخُبْزَ يَخْبِزُهُ: إذا صَنَعَه، وكذا إذا أطْعَمَهُ الخُبْزَ،
ـ خَبَزُ: الرَّهَلُ، والمكانُ المُنْخَفِضُ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ.
ـ خُبَّازَى والخُبَازَى والخُبَّازُ والخُبَّازَةُ والخُبَّيْزُ: نَبْتٌ معروف.
ـ رجُلٌ خَبَزُونُ: مُنْتَفِخُ الوجهِ، وهي: خَبَزُونَةُ.
ـ رجُلٌ خَابِزٌ: ذُو خُبْزٍ.
ـ خِبَازَةُ: حِرْفَةُ الخَبَّازِ.
ـ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ الخَبَّازيُّ: مُقْرِئُ خُراسانَ.
ـ خُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ،
ـ وبِلا لامٍ: جَبَلٌ مُطِلٌّ على يَنْبُعَ.
ـ سَلاَمُ بنُ أبي خُبْزَةَ، ومحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أبي خُبْزَةَ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ أبي خُبْزَةَ: محدِّثونَ.
ـ أُمُّ خُبزٍ: قرية بالطَّائِف.
ـ خِبَزَةُ: قرية بها.
ـ خَبيزُ: الخُبْزُ المَخْبُوزُ، والثَّريدُ.
ـ انْخَبَزَ: انْخَفَضَ.
ـ الخَبيزاتُ: موضع.
ـ في المَثَلِ ‘‘كُلُّ أداةِ الخُبْز عندي غيرَهُ’‘: اسْتَضافَ قومٌ رجُلاً، فلما قَعَدُوا، ألْقَى نِطْعاً، ووَضَعَ عليه رَحًى، فَسَوَّى قُطْبَها، وأطْبَقَهَا، فأعجبَ القومَ حُضورُ آلَتِهِ، ثم أخَذَ هادِيَ الرَّحَى، فَجَعَلَ يُدِيرُها، فقالوا له: ما تَصْنَعُ؟ فقال.
ـ اخْتَبَزَ الخُبْزَ: خَبَزَهُ لِنَفْسِه.

ـ خُبْزُ: معروف،
ـ خَبْزُ: ضَرْبُ البعيرِ بيَدِهِ الأرضَ، والسَّوْقُ الشديدُ، والضَّرْبُ، ومَصْدَرُ خَبَزَ الخُبْزَ يَخْبِزُهُ: إذا صَنَعَه، وكذا إذا أطْعَمَهُ الخُبْزَ،
ـ خَبَزُ: الرَّهَلُ، والمكانُ المُنْخَفِضُ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ.
ـ خُبَّازَى والخُبَازَى والخُبَّازُ والخُبَّازَةُ والخُبَّيْزُ: نَبْتٌ معروف.
ـ رجُلٌ خَبَزُونُ: مُنْتَفِخُ الوجهِ، وهي: خَبَزُونَةُ.
ـ رجُلٌ خَابِزٌ: ذُو خُبْزٍ.
ـ خِبَازَةُ: حِرْفَةُ الخَبَّازِ.
ـ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ الخَبَّازيُّ: مُقْرِئُ خُراسانَ.
ـ خُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ،
ـ وبِلا لامٍ: جَبَلٌ مُطِلٌّ على يَنْبُعَ.
ـ سَلاَمُ بنُ أبي خُبْزَةَ، ومحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أبي خُبْزَةَ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ أبي خُبْزَةَ: محدِّثونَ.
ـ أُمُّ خُبزٍ: قرية بالطَّائِف.
ـ خِبَزَةُ: قرية بها.
ـ خَبيزُ: الخُبْزُ المَخْبُوزُ، والثَّريدُ.
ـ انْخَبَزَ: انْخَفَضَ.
ـ الخَبيزاتُ: موضع.
ـ في المَثَلِ ‘‘كُلُّ أداةِ الخُبْز عندي غيرَهُ’‘: اسْتَضافَ قومٌ رجُلاً، فلما قَعَدُوا، ألْقَى نِطْعاً، ووَضَعَ عليه رَحًى، فَسَوَّى قُطْبَها، وأطْبَقَهَا، فأعجبَ القومَ حُضورُ آلَتِهِ، ثم أخَذَ هادِيَ الرَّحَى، فَجَعَلَ يُدِيرُها، فقالوا له: ما تَصْنَعُ؟ فقال.
ـ اخْتَبَزَ الخُبْزَ: خَبَزَهُ لِنَفْسِه.

ـ خُبْزُ: معروف،
ـ خَبْزُ: ضَرْبُ البعيرِ بيَدِهِ الأرضَ، والسَّوْقُ الشديدُ، والضَّرْبُ، ومَصْدَرُ خَبَزَ الخُبْزَ يَخْبِزُهُ: إذا صَنَعَه، وكذا إذا أطْعَمَهُ الخُبْزَ،
ـ خَبَزُ: الرَّهَلُ، والمكانُ المُنْخَفِضُ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ.
ـ خُبَّازَى والخُبَازَى والخُبَّازُ والخُبَّازَةُ والخُبَّيْزُ: نَبْتٌ معروف.
ـ رجُلٌ خَبَزُونُ: مُنْتَفِخُ الوجهِ، وهي: خَبَزُونَةُ.
ـ رجُلٌ خَابِزٌ: ذُو خُبْزٍ.
ـ خِبَازَةُ: حِرْفَةُ الخَبَّازِ.
ـ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ الخَبَّازيُّ: مُقْرِئُ خُراسانَ.
ـ خُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ،
ـ وبِلا لامٍ: جَبَلٌ مُطِلٌّ على يَنْبُعَ.
ـ سَلاَمُ بنُ أبي خُبْزَةَ، ومحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أبي خُبْزَةَ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ أبي خُبْزَةَ: محدِّثونَ.
ـ أُمُّ خُبزٍ: قرية بالطَّائِف.
ـ خِبَزَةُ: قرية بها.
ـ خَبيزُ: الخُبْزُ المَخْبُوزُ، والثَّريدُ.
ـ انْخَبَزَ: انْخَفَضَ.
ـ الخَبيزاتُ: موضع.
ـ في المَثَلِ ‘‘كُلُّ أداةِ الخُبْز عندي غيرَهُ’‘: اسْتَضافَ قومٌ رجُلاً، فلما قَعَدُوا، ألْقَى نِطْعاً، ووَضَعَ عليه رَحًى، فَسَوَّى قُطْبَها، وأطْبَقَهَا، فأعجبَ القومَ حُضورُ آلَتِهِ، ثم أخَذَ هادِيَ الرَّحَى، فَجَعَلَ يُدِيرُها، فقالوا له: ما تَصْنَعُ؟ فقال.
ـ اخْتَبَزَ الخُبْزَ: خَبَزَهُ لِنَفْسِه.

ـ خُبْزُ: معروف،
ـ خَبْزُ: ضَرْبُ البعيرِ بيَدِهِ الأرضَ، والسَّوْقُ الشديدُ، والضَّرْبُ، ومَصْدَرُ خَبَزَ الخُبْزَ يَخْبِزُهُ: إذا صَنَعَه، وكذا إذا أطْعَمَهُ الخُبْزَ،
ـ خَبَزُ: الرَّهَلُ، والمكانُ المُنْخَفِضُ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ.
ـ خُبَّازَى والخُبَازَى والخُبَّازُ والخُبَّازَةُ والخُبَّيْزُ: نَبْتٌ معروف.
ـ رجُلٌ خَبَزُونُ: مُنْتَفِخُ الوجهِ، وهي: خَبَزُونَةُ.
ـ رجُلٌ خَابِزٌ: ذُو خُبْزٍ.
ـ خِبَازَةُ: حِرْفَةُ الخَبَّازِ.
ـ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ الخَبَّازيُّ: مُقْرِئُ خُراسانَ.
ـ خُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ،
ـ وبِلا لامٍ: جَبَلٌ مُطِلٌّ على يَنْبُعَ.
ـ سَلاَمُ بنُ أبي خُبْزَةَ، ومحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أبي خُبْزَةَ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ أبي خُبْزَةَ: محدِّثونَ.
ـ أُمُّ خُبزٍ: قرية بالطَّائِف.
ـ خِبَزَةُ: قرية بها.
ـ خَبيزُ: الخُبْزُ المَخْبُوزُ، والثَّريدُ.
ـ انْخَبَزَ: انْخَفَضَ.
ـ الخَبيزاتُ: موضع.
ـ في المَثَلِ ‘‘كُلُّ أداةِ الخُبْز عندي غيرَهُ’‘: اسْتَضافَ قومٌ رجُلاً، فلما قَعَدُوا، ألْقَى نِطْعاً، ووَضَعَ عليه رَحًى، فَسَوَّى قُطْبَها، وأطْبَقَهَا، فأعجبَ القومَ حُضورُ آلَتِهِ، ثم أخَذَ هادِيَ الرَّحَى، فَجَعَلَ يُدِيرُها، فقالوا له: ما تَصْنَعُ؟ فقال.
ـ اخْتَبَزَ الخُبْزَ: خَبَزَهُ لِنَفْسِه.

ـ خُبْزُ: معروف،
ـ خَبْزُ: ضَرْبُ البعيرِ بيَدِهِ الأرضَ، والسَّوْقُ الشديدُ، والضَّرْبُ، ومَصْدَرُ خَبَزَ الخُبْزَ يَخْبِزُهُ: إذا صَنَعَه، وكذا إذا أطْعَمَهُ الخُبْزَ،
ـ خَبَزُ: الرَّهَلُ، والمكانُ المُنْخَفِضُ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ.
ـ خُبَّازَى والخُبَازَى والخُبَّازُ والخُبَّازَةُ والخُبَّيْزُ: نَبْتٌ معروف.
ـ رجُلٌ خَبَزُونُ: مُنْتَفِخُ الوجهِ، وهي: خَبَزُونَةُ.
ـ رجُلٌ خَابِزٌ: ذُو خُبْزٍ.
ـ خِبَازَةُ: حِرْفَةُ الخَبَّازِ.
ـ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ الخَبَّازيُّ: مُقْرِئُ خُراسانَ.
ـ خُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ،
ـ وبِلا لامٍ: جَبَلٌ مُطِلٌّ على يَنْبُعَ.
ـ سَلاَمُ بنُ أبي خُبْزَةَ، ومحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أبي خُبْزَةَ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ أبي خُبْزَةَ: محدِّثونَ.
ـ أُمُّ خُبزٍ: قرية بالطَّائِف.
ـ خِبَزَةُ: قرية بها.
ـ خَبيزُ: الخُبْزُ المَخْبُوزُ، والثَّريدُ.
ـ انْخَبَزَ: انْخَفَضَ.
ـ الخَبيزاتُ: موضع.
ـ في المَثَلِ ‘‘كُلُّ أداةِ الخُبْز عندي غيرَهُ’‘: اسْتَضافَ قومٌ رجُلاً، فلما قَعَدُوا، ألْقَى نِطْعاً، ووَضَعَ عليه رَحًى، فَسَوَّى قُطْبَها، وأطْبَقَهَا، فأعجبَ القومَ حُضورُ آلَتِهِ، ثم أخَذَ هادِيَ الرَّحَى، فَجَعَلَ يُدِيرُها، فقالوا له: ما تَصْنَعُ؟ فقال.
ـ اخْتَبَزَ الخُبْزَ: خَبَزَهُ لِنَفْسِه.

الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وهي عجين يوضع في المَلَّةِ حت يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد والتراب الذي أُوقد فيه النار
والخُبْزُ: الذ يؤكل
والخَبْزُ، بالفتح: المصدر، خَبَزَه يَخْبِزه خَبْزاً واخْتَبَزَه عمله
والخَبَّاز: الذي مِهْنَتُه ذلك، وحِرْفَته الخِبازَة
والاخْتِباز اتخاذ الخُبْز؛ حكاه سيبويه
التهذيب: اخْتَبز فلانٌ إِذا عالج دقيقا يعجنه ثم خَبَزَه في مَلَّة أَو تَنُّور
وخَبَزَ القومَ يَخْبِزُه خَبْزاً: أَطعمهم الخُبْزَ
ورجل خابِز أَي ذو خُبْز مثل تامِر ولابن
ويقال أَخذنا خُبْزَ مَلَّةٍ، ولا يقال أَكلنا مَلَّةً
وقول بعض العرب: أَتي بني فلان فَخَبَزوا وحاسُوا وأَقَطُوا أَي أَطعموني كلَّ ذلك؛ حكاه اللحياني غيرَ مُعَدَّياتٍ أَي لم يقل خَبَزُوني وحاسُوني وأَقَطُوني والخَبِيز: الخُبْز المخبوز من أَيّ حَبٍّ كان
والخُبْزة: الثَّريدة الضَّخمة وقيل: هي اللحم
والخَبْزُ: الضرب باليدين، وقيل: هو الضرب باليد، وقيل هو الضرب
والخَبْزُ: السَّوْق الشديد، خَبَزَها يَخْبِزُها خَبْزاً قال لا تَخْبِزا خَبْزاً ونُسَّا نَسَّا ولا تُطِيلا بمُناخٍ حَبْس يأْمره بالرِّفق
والنَّسُّ: السير اللين، وقال بعضهم: إِنما يخاطِب لِصَّيْنِ، ورواه: وبُسَّا بَسّا، من البَسِيسِ؛ يقول: لا تقعدوا للخَبْ ولكن اتخذا البَسِيسة
وقال أَبو زيد: الخَبْزُ السوق الشديد، والبَسُّ السير الرفيق، وأَنشد هذا الرجز: وبُسَّا بَسَّا
وقال أَبو زيد أَيضاً البَسُّ بَسُّ السويق، وهو لَتُّهُ بالزيت أَو بالماء، فأَمر صاحِبَيْ بِلَتّ السويق وترك المُقام على خَبْز الخُبْز ومِراسه لأَنهم كانوا في سف لا مُعَرَّج لهم، فحث صاحبيه على عُجالَةٍ يَتَبَلَّغُون بها ونهاهما ع إِطالة المُقام على عجن الدقيق وخَبْزِه والخَبْزُ: ضَرْب البعير بيديه الأَرض، وهو على التشبيه؛ وقيل: سم الخَبْزُ به لضَرْبهم إِياه بأَيديهم، وليس بقويّ والخُبازى والخُبَّازُ: نبت بَقْلة معروفة عريضة الورق لها ثمر مستديرة، واحدته خُبَّازة؛ قال حميد وعادَ خُبَّازٌ يُسَقِّيه النَّد ذُراوَةً، تَنْسُجُه الهُوجُ الدُّرُج وانْخَبَزَ المكان: انخفض واطمأَنَّ
وتَخَبَّزَت الإِبلُ العُشْب تَخَبُّزاً إِذا خبطته بقوائمها والخَبيزاتُ: خَبْزَواتٌ بِصَلْعاءِ ماوِيَّةَ، وهو ماء لِبَلْعَنبر حكاه ابن الأَعرابي؛ وأَنشد ليست من اللاَّئي تَلَهَّى بالطُّنُبْ ولا الخَبِيزات مع الشَّاءِ المُغِبّ قال: وإِنما سُمِّين خَبيزات لأَنهن انْخَبَزْنَ في الأَرض أَي انخفض واطْمَأْنَنَّ فيها

الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وهي عجين يوضع في المَلَّةِ حت يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد والتراب الذي أُوقد فيه النار
والخُبْزُ: الذ يؤكل
والخَبْزُ، بالفتح: المصدر، خَبَزَه يَخْبِزه خَبْزاً واخْتَبَزَه عمله
والخَبَّاز: الذي مِهْنَتُه ذلك، وحِرْفَته الخِبازَة
والاخْتِباز اتخاذ الخُبْز؛ حكاه سيبويه
التهذيب: اخْتَبز فلانٌ إِذا عالج دقيقا يعجنه ثم خَبَزَه في مَلَّة أَو تَنُّور
وخَبَزَ القومَ يَخْبِزُه خَبْزاً: أَطعمهم الخُبْزَ
ورجل خابِز أَي ذو خُبْز مثل تامِر ولابن
ويقال أَخذنا خُبْزَ مَلَّةٍ، ولا يقال أَكلنا مَلَّةً
وقول بعض العرب: أَتي بني فلان فَخَبَزوا وحاسُوا وأَقَطُوا أَي أَطعموني كلَّ ذلك؛ حكاه اللحياني غيرَ مُعَدَّياتٍ أَي لم يقل خَبَزُوني وحاسُوني وأَقَطُوني والخَبِيز: الخُبْز المخبوز من أَيّ حَبٍّ كان
والخُبْزة: الثَّريدة الضَّخمة وقيل: هي اللحم
والخَبْزُ: الضرب باليدين، وقيل: هو الضرب باليد، وقيل هو الضرب
والخَبْزُ: السَّوْق الشديد، خَبَزَها يَخْبِزُها خَبْزاً قال لا تَخْبِزا خَبْزاً ونُسَّا نَسَّا ولا تُطِيلا بمُناخٍ حَبْس يأْمره بالرِّفق
والنَّسُّ: السير اللين، وقال بعضهم: إِنما يخاطِب لِصَّيْنِ، ورواه: وبُسَّا بَسّا، من البَسِيسِ؛ يقول: لا تقعدوا للخَبْ ولكن اتخذا البَسِيسة
وقال أَبو زيد: الخَبْزُ السوق الشديد، والبَسُّ السير الرفيق، وأَنشد هذا الرجز: وبُسَّا بَسَّا
وقال أَبو زيد أَيضاً البَسُّ بَسُّ السويق، وهو لَتُّهُ بالزيت أَو بالماء، فأَمر صاحِبَيْ بِلَتّ السويق وترك المُقام على خَبْز الخُبْز ومِراسه لأَنهم كانوا في سف لا مُعَرَّج لهم، فحث صاحبيه على عُجالَةٍ يَتَبَلَّغُون بها ونهاهما ع إِطالة المُقام على عجن الدقيق وخَبْزِه والخَبْزُ: ضَرْب البعير بيديه الأَرض، وهو على التشبيه؛ وقيل: سم الخَبْزُ به لضَرْبهم إِياه بأَيديهم، وليس بقويّ والخُبازى والخُبَّازُ: نبت بَقْلة معروفة عريضة الورق لها ثمر مستديرة، واحدته خُبَّازة؛ قال حميد وعادَ خُبَّازٌ يُسَقِّيه النَّد ذُراوَةً، تَنْسُجُه الهُوجُ الدُّرُج وانْخَبَزَ المكان: انخفض واطمأَنَّ
وتَخَبَّزَت الإِبلُ العُشْب تَخَبُّزاً إِذا خبطته بقوائمها والخَبيزاتُ: خَبْزَواتٌ بِصَلْعاءِ ماوِيَّةَ، وهو ماء لِبَلْعَنبر حكاه ابن الأَعرابي؛ وأَنشد ليست من اللاَّئي تَلَهَّى بالطُّنُبْ ولا الخَبِيزات مع الشَّاءِ المُغِبّ قال: وإِنما سُمِّين خَبيزات لأَنهن انْخَبَزْنَ في الأَرض أَي انخفض واطْمَأْنَنَّ فيها

الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وهي عجين يوضع في المَلَّةِ حت يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد والتراب الذي أُوقد فيه النار
والخُبْزُ: الذ يؤكل
والخَبْزُ، بالفتح: المصدر، خَبَزَه يَخْبِزه خَبْزاً واخْتَبَزَه عمله
والخَبَّاز: الذي مِهْنَتُه ذلك، وحِرْفَته الخِبازَة
والاخْتِباز اتخاذ الخُبْز؛ حكاه سيبويه
التهذيب: اخْتَبز فلانٌ إِذا عالج دقيقا يعجنه ثم خَبَزَه في مَلَّة أَو تَنُّور
وخَبَزَ القومَ يَخْبِزُه خَبْزاً: أَطعمهم الخُبْزَ
ورجل خابِز أَي ذو خُبْز مثل تامِر ولابن
ويقال أَخذنا خُبْزَ مَلَّةٍ، ولا يقال أَكلنا مَلَّةً
وقول بعض العرب: أَتي بني فلان فَخَبَزوا وحاسُوا وأَقَطُوا أَي أَطعموني كلَّ ذلك؛ حكاه اللحياني غيرَ مُعَدَّياتٍ أَي لم يقل خَبَزُوني وحاسُوني وأَقَطُوني والخَبِيز: الخُبْز المخبوز من أَيّ حَبٍّ كان
والخُبْزة: الثَّريدة الضَّخمة وقيل: هي اللحم
والخَبْزُ: الضرب باليدين، وقيل: هو الضرب باليد، وقيل هو الضرب
والخَبْزُ: السَّوْق الشديد، خَبَزَها يَخْبِزُها خَبْزاً قال لا تَخْبِزا خَبْزاً ونُسَّا نَسَّا ولا تُطِيلا بمُناخٍ حَبْس يأْمره بالرِّفق
والنَّسُّ: السير اللين، وقال بعضهم: إِنما يخاطِب لِصَّيْنِ، ورواه: وبُسَّا بَسّا، من البَسِيسِ؛ يقول: لا تقعدوا للخَبْ ولكن اتخذا البَسِيسة
وقال أَبو زيد: الخَبْزُ السوق الشديد، والبَسُّ السير الرفيق، وأَنشد هذا الرجز: وبُسَّا بَسَّا
وقال أَبو زيد أَيضاً البَسُّ بَسُّ السويق، وهو لَتُّهُ بالزيت أَو بالماء، فأَمر صاحِبَيْ بِلَتّ السويق وترك المُقام على خَبْز الخُبْز ومِراسه لأَنهم كانوا في سف لا مُعَرَّج لهم، فحث صاحبيه على عُجالَةٍ يَتَبَلَّغُون بها ونهاهما ع إِطالة المُقام على عجن الدقيق وخَبْزِه والخَبْزُ: ضَرْب البعير بيديه الأَرض، وهو على التشبيه؛ وقيل: سم الخَبْزُ به لضَرْبهم إِياه بأَيديهم، وليس بقويّ والخُبازى والخُبَّازُ: نبت بَقْلة معروفة عريضة الورق لها ثمر مستديرة، واحدته خُبَّازة؛ قال حميد وعادَ خُبَّازٌ يُسَقِّيه النَّد ذُراوَةً، تَنْسُجُه الهُوجُ الدُّرُج وانْخَبَزَ المكان: انخفض واطمأَنَّ
وتَخَبَّزَت الإِبلُ العُشْب تَخَبُّزاً إِذا خبطته بقوائمها والخَبيزاتُ: خَبْزَواتٌ بِصَلْعاءِ ماوِيَّةَ، وهو ماء لِبَلْعَنبر حكاه ابن الأَعرابي؛ وأَنشد ليست من اللاَّئي تَلَهَّى بالطُّنُبْ ولا الخَبِيزات مع الشَّاءِ المُغِبّ قال: وإِنما سُمِّين خَبيزات لأَنهن انْخَبَزْنَ في الأَرض أَي انخفض واطْمَأْنَنَّ فيها

الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وهي عجين يوضع في المَلَّةِ حت يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد والتراب الذي أُوقد فيه النار
والخُبْزُ: الذ يؤكل
والخَبْزُ، بالفتح: المصدر، خَبَزَه يَخْبِزه خَبْزاً واخْتَبَزَه عمله
والخَبَّاز: الذي مِهْنَتُه ذلك، وحِرْفَته الخِبازَة
والاخْتِباز اتخاذ الخُبْز؛ حكاه سيبويه
التهذيب: اخْتَبز فلانٌ إِذا عالج دقيقا يعجنه ثم خَبَزَه في مَلَّة أَو تَنُّور
وخَبَزَ القومَ يَخْبِزُه خَبْزاً: أَطعمهم الخُبْزَ
ورجل خابِز أَي ذو خُبْز مثل تامِر ولابن
ويقال أَخذنا خُبْزَ مَلَّةٍ، ولا يقال أَكلنا مَلَّةً
وقول بعض العرب: أَتي بني فلان فَخَبَزوا وحاسُوا وأَقَطُوا أَي أَطعموني كلَّ ذلك؛ حكاه اللحياني غيرَ مُعَدَّياتٍ أَي لم يقل خَبَزُوني وحاسُوني وأَقَطُوني والخَبِيز: الخُبْز المخبوز من أَيّ حَبٍّ كان
والخُبْزة: الثَّريدة الضَّخمة وقيل: هي اللحم
والخَبْزُ: الضرب باليدين، وقيل: هو الضرب باليد، وقيل هو الضرب
والخَبْزُ: السَّوْق الشديد، خَبَزَها يَخْبِزُها خَبْزاً قال لا تَخْبِزا خَبْزاً ونُسَّا نَسَّا ولا تُطِيلا بمُناخٍ حَبْس يأْمره بالرِّفق
والنَّسُّ: السير اللين، وقال بعضهم: إِنما يخاطِب لِصَّيْنِ، ورواه: وبُسَّا بَسّا، من البَسِيسِ؛ يقول: لا تقعدوا للخَبْ ولكن اتخذا البَسِيسة
وقال أَبو زيد: الخَبْزُ السوق الشديد، والبَسُّ السير الرفيق، وأَنشد هذا الرجز: وبُسَّا بَسَّا
وقال أَبو زيد أَيضاً البَسُّ بَسُّ السويق، وهو لَتُّهُ بالزيت أَو بالماء، فأَمر صاحِبَيْ بِلَتّ السويق وترك المُقام على خَبْز الخُبْز ومِراسه لأَنهم كانوا في سف لا مُعَرَّج لهم، فحث صاحبيه على عُجالَةٍ يَتَبَلَّغُون بها ونهاهما ع إِطالة المُقام على عجن الدقيق وخَبْزِه والخَبْزُ: ضَرْب البعير بيديه الأَرض، وهو على التشبيه؛ وقيل: سم الخَبْزُ به لضَرْبهم إِياه بأَيديهم، وليس بقويّ والخُبازى والخُبَّازُ: نبت بَقْلة معروفة عريضة الورق لها ثمر مستديرة، واحدته خُبَّازة؛ قال حميد وعادَ خُبَّازٌ يُسَقِّيه النَّد ذُراوَةً، تَنْسُجُه الهُوجُ الدُّرُج وانْخَبَزَ المكان: انخفض واطمأَنَّ
وتَخَبَّزَت الإِبلُ العُشْب تَخَبُّزاً إِذا خبطته بقوائمها والخَبيزاتُ: خَبْزَواتٌ بِصَلْعاءِ ماوِيَّةَ، وهو ماء لِبَلْعَنبر حكاه ابن الأَعرابي؛ وأَنشد ليست من اللاَّئي تَلَهَّى بالطُّنُبْ ولا الخَبِيزات مع الشَّاءِ المُغِبّ قال: وإِنما سُمِّين خَبيزات لأَنهن انْخَبَزْنَ في الأَرض أَي انخفض واطْمَأْنَنَّ فيها

الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وهي عجين يوضع في المَلَّةِ حت يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد والتراب الذي أُوقد فيه النار
والخُبْزُ: الذ يؤكل
والخَبْزُ، بالفتح: المصدر، خَبَزَه يَخْبِزه خَبْزاً واخْتَبَزَه عمله
والخَبَّاز: الذي مِهْنَتُه ذلك، وحِرْفَته الخِبازَة
والاخْتِباز اتخاذ الخُبْز؛ حكاه سيبويه
التهذيب: اخْتَبز فلانٌ إِذا عالج دقيقا يعجنه ثم خَبَزَه في مَلَّة أَو تَنُّور
وخَبَزَ القومَ يَخْبِزُه خَبْزاً: أَطعمهم الخُبْزَ
ورجل خابِز أَي ذو خُبْز مثل تامِر ولابن
ويقال أَخذنا خُبْزَ مَلَّةٍ، ولا يقال أَكلنا مَلَّةً
وقول بعض العرب: أَتي بني فلان فَخَبَزوا وحاسُوا وأَقَطُوا أَي أَطعموني كلَّ ذلك؛ حكاه اللحياني غيرَ مُعَدَّياتٍ أَي لم يقل خَبَزُوني وحاسُوني وأَقَطُوني والخَبِيز: الخُبْز المخبوز من أَيّ حَبٍّ كان
والخُبْزة: الثَّريدة الضَّخمة وقيل: هي اللحم
والخَبْزُ: الضرب باليدين، وقيل: هو الضرب باليد، وقيل هو الضرب
والخَبْزُ: السَّوْق الشديد، خَبَزَها يَخْبِزُها خَبْزاً قال لا تَخْبِزا خَبْزاً ونُسَّا نَسَّا ولا تُطِيلا بمُناخٍ حَبْس يأْمره بالرِّفق
والنَّسُّ: السير اللين، وقال بعضهم: إِنما يخاطِب لِصَّيْنِ، ورواه: وبُسَّا بَسّا، من البَسِيسِ؛ يقول: لا تقعدوا للخَبْ ولكن اتخذا البَسِيسة
وقال أَبو زيد: الخَبْزُ السوق الشديد، والبَسُّ السير الرفيق، وأَنشد هذا الرجز: وبُسَّا بَسَّا
وقال أَبو زيد أَيضاً البَسُّ بَسُّ السويق، وهو لَتُّهُ بالزيت أَو بالماء، فأَمر صاحِبَيْ بِلَتّ السويق وترك المُقام على خَبْز الخُبْز ومِراسه لأَنهم كانوا في سف لا مُعَرَّج لهم، فحث صاحبيه على عُجالَةٍ يَتَبَلَّغُون بها ونهاهما ع إِطالة المُقام على عجن الدقيق وخَبْزِه والخَبْزُ: ضَرْب البعير بيديه الأَرض، وهو على التشبيه؛ وقيل: سم الخَبْزُ به لضَرْبهم إِياه بأَيديهم، وليس بقويّ والخُبازى والخُبَّازُ: نبت بَقْلة معروفة عريضة الورق لها ثمر مستديرة، واحدته خُبَّازة؛ قال حميد وعادَ خُبَّازٌ يُسَقِّيه النَّد ذُراوَةً، تَنْسُجُه الهُوجُ الدُّرُج وانْخَبَزَ المكان: انخفض واطمأَنَّ
وتَخَبَّزَت الإِبلُ العُشْب تَخَبُّزاً إِذا خبطته بقوائمها والخَبيزاتُ: خَبْزَواتٌ بِصَلْعاءِ ماوِيَّةَ، وهو ماء لِبَلْعَنبر حكاه ابن الأَعرابي؛ وأَنشد ليست من اللاَّئي تَلَهَّى بالطُّنُبْ ولا الخَبِيزات مع الشَّاءِ المُغِبّ قال: وإِنما سُمِّين خَبيزات لأَنهن انْخَبَزْنَ في الأَرض أَي انخفض واطْمَأْنَنَّ فيها