تعريف و معنى دوح في معجم العلم لمعاني الكلمات

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجم دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِح ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومن حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة
قا أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائح وإِن لم يُتكلم به
والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّ دَوْحةٌ والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَر أَي قد داحَتْ سُرَرُهم
وانْداحَ بطنُه: كَداحَ
وبطن مُنْداحٌ: خار مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدني داحةٌ
التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفي أَنه أَنشده لولا حُبَّتي داحَهْ لكان الموتُ لي راحَه قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح ف اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجم دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِح ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومن حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة
قا أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائح وإِن لم يُتكلم به
والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّ دَوْحةٌ والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَر أَي قد داحَتْ سُرَرُهم
وانْداحَ بطنُه: كَداحَ
وبطن مُنْداحٌ: خار مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدني داحةٌ
التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفي أَنه أَنشده لولا حُبَّتي داحَهْ لكان الموتُ لي راحَه قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح ف اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجم دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِح ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومن حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة
قا أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائح وإِن لم يُتكلم به
والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّ دَوْحةٌ والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَر أَي قد داحَتْ سُرَرُهم
وانْداحَ بطنُه: كَداحَ
وبطن مُنْداحٌ: خار مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدني داحةٌ
التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفي أَنه أَنشده لولا حُبَّتي داحَهْ لكان الموتُ لي راحَه قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح ف اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجم دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِح ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومن حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة
قا أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائح وإِن لم يُتكلم به
والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّ دَوْحةٌ والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَر أَي قد داحَتْ سُرَرُهم
وانْداحَ بطنُه: كَداحَ
وبطن مُنْداحٌ: خار مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدني داحةٌ
التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفي أَنه أَنشده لولا حُبَّتي داحَهْ لكان الموتُ لي راحَه قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح ف اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجم دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِح ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومن حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة
قا أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائح وإِن لم يُتكلم به
والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّ دَوْحةٌ والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَر أَي قد داحَتْ سُرَرُهم
وانْداحَ بطنُه: كَداحَ
وبطن مُنْداحٌ: خار مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدني داحةٌ
التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفي أَنه أَنشده لولا حُبَّتي داحَهْ لكان الموتُ لي راحَه قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح ف اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجم دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِح ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومن حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة
قا أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائح وإِن لم يُتكلم به
والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّ دَوْحةٌ والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَر أَي قد داحَتْ سُرَرُهم
وانْداحَ بطنُه: كَداحَ
وبطن مُنْداحٌ: خار مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدني داحةٌ
التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفي أَنه أَنشده لولا حُبَّتي داحَهْ لكان الموتُ لي راحَه قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح ف اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجم دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِح ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومن حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة
قا أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائح وإِن لم يُتكلم به
والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّ دَوْحةٌ والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَر أَي قد داحَتْ سُرَرُهم
وانْداحَ بطنُه: كَداحَ
وبطن مُنْداحٌ: خار مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدني داحةٌ
التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفي أَنه أَنشده لولا حُبَّتي داحَهْ لكان الموتُ لي راحَه قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح ف اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه